第105节古人殉草薙禽狝言归于好虎劫三

“于谦拿咱令牌，不问主人，就去救小孩？”孙嫔和周女官安排了巡检的事，就回客栈，脱掉外衣躺在各自的床上。老者领实心去找于谦，是为要安抚银？老者是卸任老知府，对实心产生了同情，找好友外甥解决问题，算顺理成章。陈三等保镖竟被劫持？孙嫔真的是很苦恼，匪不劫主而劫保镖？孙嫔正想着此事，周女官突然笑地问。

“于谦有脑筋，问咱们，咱能说不？”孙嫔没答而反问。

“是！于谦鬼头！”周女官说。

“靓女领女孩，在街上唱儿歌，歌对皇朝不利，被巡察抓。孩和靓女行为，对截殉有利！”孙嫔想着说。

“宁小赢在京城，说顺口溜，会蹿房越脊。靓女不会是她吧？”周女官说着问。

“她不会到这。”孙嫔不想说宁小赢，否定笑地说。

“咱回来也没见实心？于谦给安抚银，实心要也行，为啥走了？”周女官问。

“实心是心不负人，面无愧色！”孙嫔一琢磨地说。

“何意？”周小妞问。

“实心要于谦安抚银，就有愧于谦！”孙嫔说。

“是的！实心快板里说的妇好，孙姐知是谁？”周小妞问。

“妇好，是商王武丁妻……”孙嫔想起夏大学士授课内容。孙嫔那次参加早朝，辩解杨士奇邪解孔子话意事，后夏大学士讲《褚蒜子》故事，在教室又给朱瞻基和孙嫔讲《妇好故事》：妇好是商王武丁60多位妻中一位，即祖庚、祖甲母辈“母辛”。她生活于公元前12世纪前半叶，是武丁重整商王朝时，也是我国最早女政治家和军事家。妇好有较高化修养。商王武丁常令她主持祭祀，育读祭并被任命为卜官刻写卜辞。妇好通过主持祭祀，而参与朝中政治活动，多次带兵出征，立下赫赫战功。卜辞有：“登妇好三千，登旅万乎伐羌”的记载。商王武丁征发妇好所属，三千军队和其他士兵一万人，前往征伐羌国。妇好有两把铜钺，每把重达八、九公斤。这在商朝是王权和军权象征。武丁对她十分宠爱，授予她独立封邑，并经常向鬼神祈祷她健康长寿。妇好还是先于武丁辞世。武丁十分痛心，把她葬在今河南相州小屯村西北约100米处。

“在相州？”周女官问。

“是的！”孙嫔说着这位杰出女人。妇好在甲骨中出现次数很多。武丁在占卜中向上天祈告内容，含妇好多个生活侧面：征战、生育、疾病，甚至含去世后状况如何。妇好并不姓妇，父姓是一个，亚形中画兕形的标志。她嫁给了武丁，成为王妻之后，武丁给了相当丰厚封土和士民。她在封地得到“好”的氏名，尊称为“妇好”或者“后妇好”。妇好庙号为“辛”。商王朝后人，尊称她为“母辛”、“妣辛”，“后母辛”。妇好是武丁第一位王后。她嫁武丁前身份，应是商王国下属，或周边部落母系部族首领或公主。妇好三十三岁死，为武丁留一儿名叫孝己。

“妇好死太早。”周女官说。

“妇好年轻就死了，还一点不好，死后16人为其陪葬。”孙嫔为被殉人，衔哀致诚地说。

“人殉？”周女官惊问。

“古人殉，草薙禽狝！那时的王权，了不得！”孙嫔想着成语地说。

“草薙禽狝？”周女官问。

“成语解释：薙：除草；狝：杀。如同割除野草，捕杀禽兽一般。比喻肆意屠戮，无所顾惜。《资治通鉴?唐纪昭宗天复三年》。”孙嫔想着说。

“孙姐！‘王拘而演周易’，怎回事？”周女官笑地问。

“周王……”孙嫔又想起夏大学士讲的周王：周王姓姬名昌(公元前1213年-公元前111年)，史称西伯，是商末周族领袖。他广施仁德，礼贤下士，发展生产，深得民人拥戴。周王行为，引起商王纣(后称殷纣王)猜忌和不满。殷纣王昏庸残暴，听信谗言，将姬昌囚禁于羑里城，当时国家监狱。羑里是古代地名，在今河南省汤阴县北。姬昌被囚后，殷纣王对其进行侮辱和折磨，甚至将其长子杀害后，做成肉羹逼其吞食。姬昌被囚禁年，将伏羲先天八卦改造成后天八卦，代表世间万物八种基本性质。万物万事性质，可抽象为八种。但具体事物则是无穷无尽，不可能有八种。故而，“八卦小成”不能反映复杂的变化。“引而伸之，触类而长之”，“因而重之，爻在其中矣”，就是八卦，每一卦都可为太极。以本气相推，与八卦相叠，遂成八八六十四卦，反映宇宙间不同的复杂变化。周王进而推演成六十四卦，并系以卦爻辞且提出“刚柔相对变在其中”的富有朴素辩证法的观点，完成了《周易》千古不朽的著作。这便是历史上著名的“王拘而演周易”的故事。《周易》以占筮形式，推测自然和社会的变化，内容几乎涵盖人类社会的全部内容，被誉为“群经之首”。

“你怎知这些?”周小妞笑问。

“学史呗！”孙嫔笑说。

“当当当！”外边有人敲门。

“谁！”周女官坐起，下床用手梳理不长的短发，孙嫔也坐起，到镜前梳理披肩的长发。二人整理好后，看向门口地问。