脱 链

今天，只看到一件事：脱链；只见到一个人：他。

往县城的路，只有16里，他的链条脱了整整35次，不是三次，也不是五次。

第一次，大桥边，脱了。下车，安上，走！笑吟吟地。

不出15米，又脱。他又下车，安上，走！笑吟吟地。

这下子多了些，30米，又脱，又安，又走，又笑吟吟地。

第四次，他下车后，环顾四周，似乎在找修理铺，尔后叹了一口气，又安，又走，又笑吟吟地。

第五次，我又看到了，真切地。

第六次，我感到那人真傻。

第七次，我也傻起来，在后面不紧不慢地跟。

。。。。。。

第三十二次，我还是跟，傻乎乎的我。

一直到第三十五次，他到了家，我却过了站。我家不在城内。

回家，把这傻事告诉妻。

妻为之动容：拨我有时简直不如一链条！斳

什么？

我一时不明白。

忽然，妻笑吟吟，神色同那35次脱链人一样。

我大悟，飞奔出门，跨上车直走，妻追！

拨发什么疯？斳

拨找那人去，他妈的，这小子35次脱链为什么不嫌烦，好好去问问。斳

附录：

《道德经》是一本怎样的经典？?

说到《道德经》，就不得不说到它的版本问题。

首先，这本经典最初叫《老子》，和诸子百家中的《孟子》、《庄子》、《韩 非子》等没有区别，顺便一提，《韩非子》原来叫《韩子》，后来因为出了一个 唐宋八大家的韩愈，他被时人尊为“韩子”后，为以示区别，韩非才被称为“韩 非子”。

《道德经》完全是后人命名的，因其包含《道卷》和《德卷》两部。 其次，我们现在读到的《道德经》是所谓“传世通行版”，是由历代注家的 15 本子集成的，我们不研究训诂，我就不一一列举了。

总之，我是想让大家明白一 个事实，“通行本”可能已经偏离《老子》很远很远了。

近些年，随着考古学发现，出现了“郭店竹简本（战国楚墓出土）”和“马 王堆帛本（汉墓出土）”。

其中，帛本与通行本的差异不太大，最明显的区 别是先《德经》后《道经》，而竹简本的差异极大，全仅有 100 多字，且只 有《道经》没有《德经》。

目前来看，竹简本应该是最接近《老子》祖本的，帛 本与通行本应该是后世的拓展本，也就是说，是后人在祖本或竹简本的基础上， 不断添加进内容而成的本（我称之为学术带私货）。

有学者进行了对比研究， 举出了竹简本《老子》的八个方面优势：?

一、竹简本只论“道”不论“德”，仅一处出现“德”：“含德之厚者，比 喻赤子”，这非常符合老子的总体思想；?

二、竹简本里，一千七百多言一气呵成，逻辑关系严密，而帛本和通行本 中，章与章之间比较混乱，有时完全不搭；?