启是夏朝的第二代君王，关于他有诸多传说，以下是一些主要的内容：

1. 出生传说：

- 启的母亲是涂山氏部族的女子。屈原在《天问》中曾记载“禹巡治洪水，走遍四方，一次，偶然与涂山氏相遇于台桑，怀孕的涂山氏女生下了启”。这为启的出生增添了一抹神秘色彩。传说中启出生四天后，大禹就出去治水，启由母亲涂山氏抚养教育长大。

2. 继位传说：

- 和平继位说：《史记·夏本纪》中记载，大禹死后，原本选定的继承人伯益为大禹服丧三年后，把天下让给启，自己避居到箕山的南面。而百姓因为启有贤德的名声，诸侯因为启是大禹的儿子，不去朝拜伯益而去朝拜启，于是启便继承了天子之位。

- 武力夺权说：《古本竹纪年》中记载“益干启位，启杀之”，意思是伯益篡夺了启的天子之位，于是启把伯益杀了。《上博楚竹·容成氏》以及《韩非子·外储说右下》《战国策·燕策一》《史记·燕召公世家》等史中也有类似的记载，认为启用武力夺取了天子之位。《楚辞·天问》则记载启想要谋夺伯益的天子之位却被发觉，于是被伯益拘禁，后来启逃脱后，攻打伯益才夺得了天下。

3. 甘之战传说：

- 启继承帝位后，有扈氏部族不服，起兵反抗，于是启率领军队讨伐，双方大战于甘，史称“甘之战”。决战之前，启作《甘誓》，召集六军的将帅，举行誓师大会。在誓师词中，启宣布了有扈氏部族的罪状，“威侮五行”及“怠弃三正”，意思是“有扈氏欲用暴力改变天意，背弃天地人的正道”；其次打着“恭行天之罚”的旗号，宣告了战争的正当性；最后申明了将士要遵守的纪律，强调了奖惩制度。最终启的军队打败了有扈氏部族，巩固了帝位，各地的诸侯都来朝拜。不过，对于这场战争的过程，不同史的记载也存在一些争议，例如《吕氏春秋·先己》中记载，启在甘泽与有扈氏开战，起初并没有获得胜利，六卿请求再战，启没有同意，后来他厉行节俭，励精图治，第二年有扈氏就归服了。

. 武观之乱传说：

- 在启的晚年时期，发生了“武观之乱”。启的儿子武观被放逐到西河，后来武观在西河发动叛乱。启派彭伯寿率领军队征伐西河，很快就镇压了武观的叛乱，武观归顺，之后率领部族东迁。关于武观之乱的经过留下的记载很少，这也为该事件增添了一些神秘色彩。

5. 钧台之享传说：启即位后，在钧台召开盟会，宴请各地的诸侯，史称“启有钧台之享”。之后，诸侯跟随启回到冀都，启又在璿台大宴诸侯。这一系列举动加强了启与诸侯之间的联系，巩固了他的统治的地位。

启的这些举动确实在多个方面对巩固其统治地位起到了重要作用。

一、政治层面

1. 确立权威：通过钧台之享这样盛大的盟会和宴请诸侯的活动，启向天下展示了自己作为天子的权威。在古代，这种大规模的集会往往是权力的象征，启能够召集诸侯参加，表明他在政治上的领导地位得到了广泛认可。

2. 强化等级秩序：盟会和宴请活动中，诸侯的参与和服从进一步强化了夏朝建立的等级制度。启作为天子位于权力的顶端，诸侯则处于从属地位。这种明确的等级秩序有助于维护政治稳定，确保政令畅通。

3. 增强向心力：启通过与诸侯的互动，使诸侯感受到自己在夏朝政治体系中的地位和价值。这种互动增强了诸侯对夏朝的向心力，使他们更加愿意服从启的统治，为夏朝的稳定和发展贡献力量。

二、外交层面

1. 加强联系：钧台之享为启提供了与诸侯面对面交流的机会，增进了彼此之间的了解和信任。在古代交通和通讯不便的情况下，这样的活动对于加强外交联系至关重要。通过交流，启可以了解各诸侯国的情况，协调各方利益，避免冲突和矛盾的产生。

2. 展示实力：盟会和宴请活动也是其展示夏朝实力的重要场合。盛大的场面、丰富的物资和强大的军队展示，让诸侯对夏朝的实力有了更直观的认识。这种实力展示可以起到威慑作用，使诸侯不敢轻易挑战夏朝的统治。

3. 建立联盟：在活动中，启可以与一些重要的诸侯国建立更紧密的联盟关系。通过联姻、赏赐等方式，巩固与这些诸侯国的关系，共同应对外部威胁。这种联盟关系有助于扩大夏朝的影响力，维护地区的稳定和安全。

三、化层面

1. 传承礼仪：钧台之享等活动是夏朝礼仪制度的重要体现。通过这些活动，启向诸侯展示了夏朝的化传统和礼仪规范，使诸侯在化上认同夏朝的统治。礼仪的传承和推广有助于增强国家的凝聚力和认同感。

2. 促进化交流：诸侯来自不同的地区，他们在参加活动的过程中，也带来了各自的化特色。这种化交流有助于丰富夏朝的化内涵，促进化的融合和发展。

3. 树立榜样：启作为天子，在活动中的言行举止成为诸侯的榜样。他的品德、智慧和领导能力通过这些活动得以展现，激励诸侯效仿，共同为国家的繁荣和发展努力。

综上所述，启的钧台之享等举动在政治、外交和化等多个层面加强了他与诸侯之间的联系，巩固了他的统治地位，为夏朝的稳定和发展奠定了坚实的基础。