张溪就是个出主意的，具体的操作，还得诸葛亮去做。

诸葛亮负责去组织监督曲辕犁的生产，分发，组织各县使用曲辕犁春耕，以及让孙乾大张旗鼓的过江，把曲辕犁打扮的跟新出嫁的新娘子似的，给孙权送去。

而张溪嘛，继续主持流民的分地安置工作，争取在春耕前，给所有的流民都编户齐民，分发土地，建立鱼鳞图册。

都有各自要忙的事情。

从一月中旬一直忙到二月底，张溪总算是忙完了自己的这一摊子事儿，把流民都给安置的差不多了，才好不容易的松了一口气。

而这个时候，孙乾从江东回来了，跟诸葛亮和张溪讲述了他这趟江东之行。

孙乾按照张溪的计策，一到柴桑，就开始敲锣打鼓的吸引百姓的注意力，同时用八抬大轿装上曲辕犁，去见孙权。

真不是张溪恶趣味，主要是这年头，娶媳妇是最容易引起百姓围观的事儿，所以才让孙乾这么做的。

孙权当时也是一脸懵逼。

听说刘备那边派使臣来给自己送礼，没听说是要联姻啊。

联姻是大事，哪有这样招呼不打的就送上门来的？！

别说孙权们，江东的武官员，包括鲁肃在内，都是一脸懵逼。

而孙乾这一路招摇过市的，也引发了百姓们十足的好奇心这年头也同样不缺那些看热闹不嫌事儿大的人。

而等到孙乾见到孙权，说明来意，请出曲辕犁后，孙权这才明白对方是什么意思。

等到孙权叫来老农，在孙乾的教导下，用一人一牛耕完了一亩地之后，孙权顿时反应过来，刘备到底给自己送了一个什么样的礼物。

至于江东世家，淮泗集团，还有看热闹的百姓，全都沸腾了。

这么一个好东西，能省下多少人力物力，只要是家里有地的，都能体会到。

鲁肃当即抓住机会，奏请孙权，说道，“此物虽为主公私有，然请主公念在天下民生艰难，赐下此物以助耕种，江东百姓必万世感念主公恩德。”

而江东世家和淮泗集团这会儿也不争了，全都眼巴巴的看着孙权百姓有没有份不重要，我们这些当臣子的，总该有的，对吧？！

孙权也不是傻子，相反，政治嗅觉相当敏锐，他很快就察觉到了鲁肃提议的重点——江东百姓。

本来孙权还对刘备把送礼这事儿闹的那么大有意见呢，觉得刘备方面有收买江东人心的嫌疑。

但现在鲁肃这么一请，立刻就削弱了刘备送礼的影响，相反，给了孙权在百姓面前露脸，同时收买世家和淮泗集团人心的机会。

刘备方面把曲辕犁作为礼物来送给孙权，那就是说曲辕犁是孙权的私有物。

而现在孙权把自己的所有物拿出来，交给百姓使用，本身就是一个明君和仁君的做法，很容易收拢百姓的人心。

顺带的，作为大地主的江东世家和淮泗集团，也会因为这个感念孙权的好处至于感念多少，这就不知道了。

孙权到底是一代雄主，虽然指挥作战拉胯了点，但他的内政属性是点满的。

一瞬间就搞清楚了这里面的影响，再加上鲁肃给他铺好了台阶，他稍微一思考，就演上了。

首先，孙权先感谢了孙乾这次送婚之礼，并让孙乾回去告诉刘备，自己对刘备进献的这个“新妇”很满意。

是的，第一步，先把刘备送礼这事儿定性为“进献”，这样可以大大的削弱刘备送礼的影响力，还能抬高自己的地位。

其次，孙权当场把曲辕犁封为“耕夫人”，并且按照他讨虏将军妾室的身份，给与了一定规制的待遇。

最后，则是把“耕夫人”给贡献了出来，交由各府县中人仿制，争取在春耕前制好，分发到各县，利用新犁春耕。

当然，下发以后，这东西就不叫曲辕犁了，而是叫“夫人犁”，是孙权这个江东主君仁政爱民的举措，跟刘备一点关系都没有。

孙权这一套连消带打的表演下来，除了柴桑城里的这些百姓外，基本不会有人知道曲辕犁是刘备送来的。

孙乾是真没想到孙权这么能演，而且他在客场，也不是来砸场子的，自然也不好说什么。

之后，孙权好生招待了孙乾，并且托他给刘备问好，然后赏了孙乾几匹绸缎，就把孙乾给打发回江夏来了。

张溪和诸葛亮听完了孙乾的遭遇后，也是无奈苦笑。

孙权到底是一方明君，确实不好对付，这种小手脚做的，人家转眼间就给破解了。

但不管怎么样，曲辕犁是刘备送的这件事，柴桑城里的百姓是知道的，世家大族和淮泗集团的人也是知道的，张溪建议往江东派点细作，传播一下，说不定也能有点效果。

诸葛亮也点头认可了张溪的做法，顺便安慰了孙乾几句，然后继续主持春耕的工作。

建安十五年的春天，整个荆州大大地都没有爆发什么战乱，北到南阳，襄阳，中间的南郡，南边的荆南四郡和江夏，全都在忙碌的春耕中。

这算是荆州这两年战乱之后，难得的休养生息的机会。

南郡，江陵城。