燕啸然自己看不懂，所以他就时不时的看看小女人，看到她脸上的震惊，再次问到，“怎么了，第二章是讲什么的？”

顾晚舟闭了闭眼睛，然后才睁开，“这一章讲的是在宏观上进行实验。”

此时他心里已经有些明悟了。

继续第一章讲的是从微观上进行的实验，而且月神所研究的关于微观上的东西，比她要知道的基础或许是比基因分子的单位更加的小，所以她有些看不懂。

而这一部分讲的呢，是宏观上的生态实验。

看到这个题目，她其实立刻就想到了南蛮部落现在的情形。

南蛮部落所有的东西，大多数都和月神有关

而且晚上看节目的时候，有一个节目讲的就是他们南门部落的人的祖先，在这片雨林上开始生活的情景。

那个时候，他们的祖先一无所有，所有的东西都是依靠着月神的赐予，他们才有机会得到，才能够在这片雨林里生存。

而大概是因为月神对于他们过于照顾，所以他们就认为月神是他们的母亲，是月神创造了他们。

他们在自己编的神话故事里详细地址描述了月神是如何在一个个充满了花香鸟语的房子里，创造他们的过程。

当时顾晚舟觉得，这个她所知道的那些关于人类起源的化传说没有什么区别，他们的世界里也有女蜗造人的传说。

不过现在看到这个标题，再想想那个节目，她对于这个传说的真实性，就有了一定

的怀疑。

也许，这不是南蛮部落的人的想象力，而是曾经真的存在的事实。

一想到这里，她就有种走近了科幻大片的梦幻感觉。

未来科技已经到了这个地步了吗？

她不敢想象。

而对于燕啸然来说，她的这些想象和担忧都是不存在的。

他唯一担心的就是顾晚舟。

“从宏观上，从宏观上……”

她品味这个词语，因为之前在工商业开始发展之初，顾晚舟就已经普及了什么是宏观什么是微观，不过此时把这个概念用到了医学实验上，燕啸然一时有些不确定什么是宏观什么是微观。

顾晚舟接着他的话，“从宏观上就是从人体艺术角度来说的，或者是器官的角度。”

不过他自己已经下意识的把器官这个角度给排除掉了。

因为有南蛮部落这个特殊情况群体，怎么都不像是在器官上进行实验的。

不过当继续往下翻了时候，月神在医学上研究的思路和做法，还是再一次的颠覆了她的认知。

她简直不敢想象，医学式还能这样进行。

而且还有一些做法，是违背了她所在世界的伦理道德的，或者说，那时候的伦理还是不能接受的。