三个孩童穿着破烂的麻布衣衫，一脸菜色，佝偻着身体，慢慢地靠近烧饼摊。

在走到距离烧饼摊，只有十步的时候，这三个孩童停住了脚步。

没有人阻拦，也没有人叫骂喝止。

只是孩子他们自己，停住了脚步。

这时候中间一个大男孩，蓬头垢面。

总角还没扎好，瘦削的脸上，眼睛大大的。

看起来，比那后世的难民强不了多少。

大男孩踌躇不前，半晌回过头来，对着后面的人群喊道。

“娘，娘，真是烧饼啊。

俺就吃过一回，弟弟妹妹还没吃过呢。

真好闻。

娘，您放心。

俺不过去，俺知道那不是给俺们吃的。

俺只是想靠近点，闻闻味。

那些贵人们不介意的。

您看，那些贵人们并没有打俺·····”

孩童清脆的声音，随着寒风，一阵阵传到了崇祯的耳朵里。

站在土坡上的崇祯，没有想到会是这样的情况。

他默然无语，他知道这个时代百姓活得不如后世的猪狗，可真的亲眼看见，他还说心理上准备不足。

他以为那三个饿坏了的孩子，肯定会不顾一切，冲到烧饼摊那里。

抓起烧饼抢着吃，不管不顾，生死也会置之脑后，如同野兽。

可这样的情况，崇祯心里也是可以原谅的，因为饥饿确实容易激发人的兽性。

明末波澜壮阔的流寇大暴动，能够推翻大明朝。

说白了，就是老百姓怕挨饿。

崇祯的想法很简单，要是侍卫出手打骂孩童。

自己再片言只语，出面阻止，顺势让孩子们吃饱，让佃户们吃饱。

他没有想到的是，这里的佃户老百姓。

虽然无法保证正常的温饱，却自有一种道德底线，在束缚着他们。

即使是小孩子，也能忍受住饥饿，不去抢夺食物。

这样的老百姓，可塑性很强。

和后世那些一样忍饥挨饿，吃饱喝足以后，却还是品行低劣的黑人。

没有可比性，两者说难听点，不是一个种类。

崇祯善待这样的老百姓，持之以恒使其，有恒产者有恒心。

待其成为自己最坚实的后盾，最盲目忠诚的支持者。

则何愁天下万事，不可一鼓而定？

想到这里，崇祯拍拍手，想那么多，干什么？

此时还是赶紧喂饱，自己的老百姓再说。

他不想多说话，就只有两句。

一定要大声说给自己的子民。

“大家都听着，我就是你们新的主家。

别的先不说，看见了吗？

那些食物，那二十口大锅里炖的。

全是猪肉白菜豆腐。

还有这上千斤的烧饼，都是你们的。

你们就可劲造，可劲吃，今天一定要吃个痛快。

就当是我这个主家，给你们提前过年了。”

下面的佃户们都惊呆了，这是什么虎狼之词？

难道主家以后不用俺们种地了？

他们心想，世间哪有这样好的主家。