有了句扶的投效，张溪顿时心里放松了不少。

虽然没有了张嶷和邓艾帮忙，但多了一个句扶，多少是个安慰。

现在张溪暂时不愁手下没人帮忙了，剩下的事情，就是等诸葛亮编组后出征前军，然后正式出征了。

建安二十五年六月，诸葛亮花了一个多月的时间，终于组建好了北伐前军。

刘备正式在成都登台拜将，以军师将军诸葛亮为领军大将，尚令法正，兴汉将军张溪为辅，领兵三万，进驻汉中。

这三个人去汉中，一方面为刘备的后军铺路，另一方面，也是要做好北伐的各种准备工作。

张溪过去是统领包括魏延在内的汉中军队，操练士卒应对北伐。

法正过去是为了接收北方情报，加以分析，根据情报分析出合适的进军策略。

诸葛亮过去，还是干老本行，在汉中囤积粮草军械，统筹规划整个北伐大军的后勤保障。

这三个人先过去，做好一切准备后，刘备就会领着后军和诸位名将一起出征。

毕竟刘备要出征，这个动静小不了，而一旦刘备进驻汉中，就意味着北伐即将开始，曹魏方面肯定也会做出相应的应对的。

所以刘备是尽量能晚点出发就晚点出发，万一让曹魏那边探知了消息，引发连锁反应，那就不好了。

但事实上，虽然益州离的邺城很远，可益州这么大的地方，曹魏方面也不可能不安插细作的。

刘备从四月份开始下了决定要北伐，哪怕准备工作做的再隐蔽，也不可能瞒过所有人。

更何况诸葛亮组建前部大军就花了一个月，而前部大军出发的时候，刘备亲自拜将，送出城门，这就很明显的表示，益州将有大的军事行动了。

而现在的益州，南中已经平定了，孙刘之间又刚刚谈判重新结盟，短期内不可能翻脸真要用兵，就只能是北上进攻曹魏了。

曹魏的细作侦查到了这一明显的兵力调动，赶紧的往北面传递消息，把刘备可能北上进攻的消息，传递到了邺城。

而这个时候的曹丕，刚刚继位魏王，弄完了自己父亲曹操的葬礼，正在琢磨着，是不是该让某个在许都的天子挪挪位置，给自己让位呢。

曹氏家族南征北战了那么久，曹操一身拼搏的结果，不就是为了这一天么。

连曹操自己都说了，“设使天命在孤，孤为周王”嘛这不就代表着，曹丕继位后，可以开始进行篡汉自立的进程了？！

曹丕真的是这么想的，他甚至已经开始在朝野中授意自己人搞事，弄出一些所谓的祥瑞，解读一些所谓的谶言，尤其是那句“代汉者，当涂高”，曹丕又拿出来说事儿了。

这句话，从前汉孝武皇帝时期就流传到现在，都快三百年了，依然是那么的经久不衰。

“代汉者，当涂高”这句话，其实是一个截断句，也就是断章取义弄出来的玩意儿，人家汉武帝的原话是“汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七四十二代汉者，当涂高也”。

大概就是说，大汉有灾厄，子孙要承担这些灾厄，帮大汉延续国祚。

而六七四十二究竟是乘法口诀，代表大汉应该有四十二个皇帝，还是是指六，七，四，十二这四个数字，加起来一共是29，寓意汉朝有29位皇帝这个就不好说了。

从结果论的角度来说，应该是后者。

从汉高祖刘邦到汉献帝刘协，大汉算上前后三位少帝，再加上汉废帝刘贺，一共正好29个皇帝。

但这是从结果论来倒推，很难说是真正的解读，或者说是当权者可以根据自己的需要，任意解读这些数字，只要说的有道理就行。

真正麻烦的是历代对“当涂高”的解释。

两百年前，公孙述认为这说的是自己，因为自己姓公孙。

公孙这个姓，懂的人都知道，在春秋时期，是只有王族或者诸侯的直系子孙才能被这么称呼的，因此，公孙述认为，自己的姓氏契合了“当涂高”中的“高”字。

毕竟祖上的身份很高贵嘛。

所以公孙述割据蜀地称帝，还造了个白帝城来自我催眠。

然后刘秀专门写信告诉公孙述，这个“当涂高”所说的公孙，说的是我，堂堂大汉宗室子孙，我这个公孙的含金量比你那个姓氏要高的多。

再说了，汉武帝也说了，大汉有难，是要汉室子孙站出来消除这些劫难的，所以这个当涂高的人是指我这样的汉室子孙，而不是你这个姓公孙的。