木洁回忆录

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>一、母亲

>在木洁的记忆中，母亲陶子的印象是一身白。打从木洁开始记事起，母亲陶子便是白衣白帽，很清洁的那种。

>即使是不上班，母亲陶子的便服也以白色居多，刚与父亲木林森相反，老木则喜一身黑。

>母亲说话永远是慢斯条理的，因此病人都喜欢到陶医师的科室诊治，即使是应该到别的科室看的，也先来咨询陶医师才放心而去。因此，母亲的科室常常是人满为患，到下班时间也没散。

>小时候的木洁很恨这些病人，他们占去了母亲太多的时间，她只好一个人呆着。等到长大了，木洁也成为一名医生时，才明白了母亲的苦心。

>木洁学医大的缘于父母亲是医生，显然母亲的影响更大。母亲陶子说过，医生不仅要诊治病人生理的疾病，更要善于诊治病人心理的毛病。更多的病人是心理的不适导致了生理上的小病小痛酿成大病。这也许是心理医生的作用吧。

>母亲陶子死那天，刚好是木洁高考结束填完志愿之时。

>木洁记得母亲下乡那天，正是她出门高考第一天。天知道，本来考了个好成绩的木洁，想把好消息告诉母亲，可是母亲已被可恨的传染病夺去了生命。

>木洁更恨的是自己的志愿全填了学医的，后悔也来不及了。

>不久，木洁被母亲的母校省医学院录取了，木洁想起母亲的死，不想去，老木劝了又劝，木洁才勉强去了。

>二、父亲

>木洁与父亲老木似乎一生都在作对。其实双方都很爱对方。

>小时候，老木不许木洁出去玩，而木洁却经常找机会逃，结果不知吃了多少顿打骂！其实，木洁并不恨父亲。

>母亲的死使父亲顿时老了十岁！长大了的木洁劝父亲再找一个，老木摇了摇头，说了一句话：我的心里只有你母亲一个人！

>老木想举报邹曲星院长前，与同在医院工作的木洁商量，木洁劝父亲不要淌这混水，父亲不听，结果反而得不到好报。

>老木提前退休后，木洁取出全部积蓄支持老木开了私人诊所。

>木洁对老木后来找的老女人也很不满，太小气，幸好很快又走人了。

>木洁最不满的是老木把钱大把大把地捐了出去。但老木最后把自己全部财产都给了木洁，并作了现场公证，木洁被震撼了，才知道父亲已把母亲升华到了爱世上需要帮助的人了。

>三、丈夫

>人的多面性，在木洁丈夫邹雨桐身上显得更为突出。

>在别人眼中，邹雨桐是一个好医生、好丈夫，邹雨桐是内科第一把刀，叔父邹曲星是医院院长，老木退休后，邹雨桐成了副院长。妻子木洁也不错，人长得象她母亲陶子一样漂亮，医术也好，态度也不错。

>木洁最不满邹雨桐老往家里搬大型的什么人体艺术画册，一个人偷偷看，但木洁不敢扔，这样邹雨桐会骂她不懂艺术。

>木洁很爱丈夫。但也对邹雨桐的“恶习”痛恨不已。邹雨桐的这些“恶习”其实也没有什么大不了的。

>据说还喜欢与漂亮女病人聊天，病人漂亮，他动手术也漂亮了，病人一般，手术也一般。不过病人丑，他就把手术推给手下干。这已是医院公开的秘密了。

>后来，木洁看了一本，说男人都是这样的，因为人是人性与兽性的结合，而男人更明显，否则便不正常了。

>于是，木洁也不再恨邹雨桐的“恶习”了，甚至有时自己也醉于其中。

附录：《佛说无量寿经·四十八愿》讲记15

阿弥陀佛 四十八愿

■ 诸佛称扬愿

这是四十八愿的第十七愿。

愿的意思是，假设我成佛时，十方世界无量诸佛，都能够称扬我的名号功德，如果此愿不兑现，我终不成佛。

在《阿弥陀经》中，记载十方诸佛都伸出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实之言，称扬赞叹阿弥陀佛极乐世界，劝令一切众生往生。正是因为诸佛的赞叹功德，所以阿弥陀佛才能深入十方众生的内心进行劝化。同时，也成就了阿弥陀佛的名号功德。诸佛的称扬赞叹，增强了阿弥陀佛名号的信誉与崇高，给十方众生一种安全可靠的印象。

阿弥陀佛的愿力不可思议，这一点可以从我们的日常生活中得到印证。我们常常会碰到这种情况，无论男女老少，在欢喜时、忧悲时、愤恨时，都会情不自禁地从嘴里冒出这句“阿弥陀佛”。

“阿弥陀佛”四个字，包含了无量功德，如恻隐、感激、关怀、亲切、正义等深刻的含义，甚至也能消灾延寿，增福添慧，真是不可思议。其实，这是确切不虚的道理。

从前，有个信徒礼请法师到他家里诵经做佛事，法师开口就诵念阿弥陀佛。这个人听了，在一旁瞪着眼睛说：“喂！老和尚，请你来诵经消灾，你怎么三句不离阿弥陀佛呢！”

法师没有回答，仍然反复地称念阿弥陀佛。

“喂！阿弥陀佛真有这么大的力量吗？”

法师被他这么一问，突然出其不备地骂了他一句：“混蛋！”这个人莫名其妙地被骂，心里很不是滋味，卷起袖子，一副来势汹汹的样子，很不服气地说：

“你是个出家人，怎么可以出口伤人呢？”

法师哈哈大笑说：

“哎呀！混蛋才两个字，就有这么大的力量了，阿弥陀佛四个字，怎么没有力量呢？”

这个故事说明了阿弥陀佛名号的意义与利益，有些人夜间走路害怕鬼神，步步惊魂胆战心惊的，便会唱起歌来壮胆，有了歌声陪伴，走在暗路上自然就不那么害怕了。连歌声都有如此力量，何况是称念阿弥陀佛的洪名圣号呢？阿弥陀佛是“无量寿、无量光”，就是真理本身。只有阿弥陀佛四个字，才能横遍十方、竖穷三际，无所不包，无所不容。