看着关平和张嶷攻上樊城城头，曹军士卒溃不成军，在无处可逃的情况下选择投降关羽和张溪，都松了一口气。

关羽松口气，是因为他终于在水位下降前攻破了樊城。

说真的，如果满宠还能再坚守两天，等到水位下降到只有四五丈深的时候，那关羽为了避免战船搁浅，只能选择退兵，等到水退完后，再来攻打樊城。

这样就会给满宠至少半个月左右的休整时间，也可以让满宠向北方曹操紧急求援，争取到等待援军的时间。

但现在，樊城已破，关羽不用去担心这个问题了。

他现在只需要留下部分士兵和足够的粮草，让他们在樊城先守着，自己暂时率领水军撤退，等到大水退却后，全军上岸进驻樊城就可以了。

反正曹操也不能在洪水没退前发动对樊城的进攻，毕竟曹操可没有水军可用了。

而张溪松口气，是因为他跟“老天爷”的对赌，已经胜了一大半了。

樊城已经攻下来了，而且樊城的城防并没有遭到太大的破坏。

虽然被水淹了几天，多少会破坏掉一些城内建筑，但城墙并没有遭到太大的破坏。

这年头，军事要塞的修筑还是很讲究的，夯土和砖石都挤压的非常严密。

泡上个几个月半年这类的不好说，但就这么几天的时间，如果城墙就出现问题，那曹操真的该好好查查，到底是谁负责的这个豆腐渣工程。

有了樊城在手，虽然身后的襄阳还没有彻底攻破，但已经有了在汉水北岸坚守的资本了。

张溪就不信了，没有水军支撑的襄阳曹军，能在汉水上突破关羽水军的阻拦，配合曹操来两面夹击樊城。

所以说，襄樊之间的攻防重点，就是水军，得水军者，得襄樊。

不过为了以防万一起见，张溪还是建议关羽，由自己率领张嶷等五千人，在樊城坚守，而关羽本人则率领剩下的大军，在汉水南岸登陆，联络在宜城的州泰，两面夹击，威逼襄阳。

关羽也觉得不能放任襄阳城守军不管，那里总还是有两万多人的守卫，还是早点解决比较好。

虽然吧，关羽也觉得，就襄阳城里胡修和吕常的本事，也不可能翻起太大的浪头来。

说真的，这俩但凡有点战略，也应该在关羽跟于禁对峙的时候，出兵进攻宜城。

只要攻破宜城，关羽就不得不分兵去保卫宜城外的水寨，而襄阳守军甚至可以出兵威胁当阳，甚至进军南郡。

但胡修和吕常两个人，就是呆在襄阳城里一动不动。

现在好了，关羽水淹七军，这个事情就在襄阳城众人的眼皮子底下发生，胡修和吕常两人，都有点被吓破胆了。

胡修和吕常两个人，是怎么也想不到，关羽还有借用天时的能力。

这个事儿吧，其实也不能怪胡修和吕常，这俩人，不是那种乱世中杀伐果断的人，他们就是这个时代，比较常见的那种读人。

当然，不是指手无缚鸡之力，这年头的读人，武力值普遍不算低的，带着随身佩剑，杀个山贼啥的，也不是那么困难的事情。

胡修和吕常两个人吓破胆，主要是在认知和价值观层面的。

汉朝呢，早期信奉的是黄老学说，虽然后来儒学成为了显学主流，但黄老学说的市场，依然存在。

尤其是玄学，这年头的读人，多少的都有些涉猎。

而汉末战乱，导致百姓流离失所，用曹操的诗歌来形容，那就是“白骨露於野，千里无鸡鸣”然后曹操放下笔墨，转头就把徐州给屠了。

总而言之吧，常年的战乱，导致民不聊生，很多的读人也受到了乱世的影响，到处躲避兵灾。

有些比较悲观的人就开始厌倦避世，研究玄学到了魏晋时期就更明显了，坐而空谈的玄学，一度占据了主流位置。

历史上著名的“竹林七贤”，大多都是这样避世不出，谈论玄学自我安慰的人，偏偏他们还能得到当世人的尊重，可见当时的读人之间的风气如何了。

所以呢，这年头的读人，多少都对玄学有着一定的理解，甚至有些人还专门会去研究玄学中的分支，神神叨叨的“谶讳学”。

比如谯周，一辈子的学问，说好听点是在研究星象，说难听点，就是全在“谶讳学”上面。

一句“代汉者，当涂高”，两三百年间，被无数自以为是的读人，解读出不知道多少意思出来了，远到两百年前的公孙述，刘秀，近到几年前的袁术，都相信这种“谶讳学”。

胡修和吕常，都对这些玄学非常的有研究，甚至胡修还非常迷信这玩意儿。

偏偏关羽水淹七军这事儿吧，实在是太过于玄学了。

胡修和吕常两人，对军事不太了解，只能从一些细作或者是战报来分析汉水北岸的战况。

从战报上看，于禁在早期是连连取胜，甚至夺取了关羽的营寨，眼看着就要把关羽给击退，逼回南郡去了。

但突然间的，天降暴雨，汉水决堤，把于禁带来的七军，总计三万多士卒给淹没了。

关羽几乎不费吹灰之力的击破了于禁，收降了数万曹兵，并且一鼓作气，攻破了樊城。

这不是摆明了，天命在关羽。

老天爷一看关羽要败了，赶紧下了十几天的暴雨，帮助关羽反败为胜咱们这些凡夫俗子，还指望能跟老天爷对抗么？！