不能代劳的五件事
道谦禅师与好友宗圆结伴参访行脚，途中宗圆因不堪跋山涉水的疲困，三番两次闹着要回去。
道谦就安慰他说：“我们已经发心出来参学，而且也走了这么远的路，现在半途放弃回去，实在可惜。这样吧，从现在起，一路上如果你有什么需要，我一定为你代劳，但只有五件事我帮不上忙。”宗圆就问是哪五件事。
道谦非常自然地回答：“穿衣、吃饭、屙屎、撒尿、走路。”宗圆终于言下大悟，从此再也不说辛苦了。
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世间本没有不劳而获的成就，万丈高楼平地起，万里路程一步始。生死烦恼，别人不能代替分毫，一切都要靠自己﹗往生净土要有信、愿、行三资粮才能达到。所以，勤奋的愿力，加上虔诚的信仰与实践，必定能实现我们的净土。
二、布施
佛教从印度传入中国，能够在中国开花结果，很重要的原因就是，佛教能够注重资生的贡献，利众的事业，帮忙解决民生问题。南北朝时，佛教设有“僧只户”、“僧只粟”，在荒年赈放谷物救济灾民。寺院内还附设“寺”、“长生”等金融机构，资贷财物，供人民周转之需。因此，只要能对国计民生、对社会大众、经济利益、幸福快乐生活有所增加的事业，佛教徒都应该积极去做，这叫做普济群生。现代佛教所倡导的，必定要合乎现代大众所需要；现代大众所不需要的，应该是现代佛教所不提倡的。建设人间净土，要求佛弟子能够做种种利生事业，促进社会的进步与改善。
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三、忍辱
成就人间净土，这是一种菩萨道的行为，也是一条艰难、痛苦的道路，需要一种忍辱负重的精神。有一首偈语说：“手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。”低了头，就能看见水中天；退了步，就能把秧插满田，这实在是耐人寻味的话。
白隐禅师的忍辱
日本有位白隐禅师，因为德行高洁，拥有很多信徒。在他住锡的寺院不远，有位布店老板，全家都是白隐禅师的信徒。可是，他的女儿却私下与一个年轻人未婚先孕，做父亲的一再逼问女儿，到底是和谁造的孽？女儿深怕一讲出来，男方会被父亲打死，禁不住一再被逼问，她念头一动，谎称孩子是白隐禅师的。她知道父亲非常敬重白隐禅师，估计不会对禅师怎么样。父亲一听到这个名字，立刻怒气冲冲地拿着木棒找到白隐禅师，不由分说地把他痛打了一顿。被打得莫名其妙的白隐禅师问：“什么事啊？什么事啊？”
“你这个坏家伙，你和我女儿干的丑事，还装作不知道吗？”
“我和你的女儿有什么事啊？”
“哼！你还耍赖！”说着，对着白隐禅师又是一顿棒打。
白隐禅师也觉得不太对劲，但仔细一想对方的话，渐渐明白过来了。他心想，这个时候辩解很可能并没有什么用，又关系着一个女孩子的名节，于是保持了沉默。
到了小孩呱呱坠地以后，女孩的父亲，就把小孩抱到寺院，丢给白隐禅师说：“这就是你的孽种，交还给你！”
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从此白隐禅师就做了这个小孩的保姆，经常带着小孩化缘奶汁，到处遭受辱骂与耻笑，有时甚至还要挨打，白隐禅师一声不吭，默默忍受。
此时，少女的男友早已吓得跑到外乡去了，过了好几年终于回来找到她，问起过去的事。少女把事情全盘托出，年轻人一听马上忏悔，“你怎么可以诬蔑禅师呢？他也是我的师父。唉！我们真是罪过，罪过！现在怎么办呢？”少女提出，”我们赶快去向白隐禅师忏悔吧！”
得知真相后，少女的父母感到无限懊悔，立刻带着全家向白隐禅师赔罪忏悔，并告知实情。白隐禅师听了以后，一点也没有觉得委屈与生气，只简单的说：“噢！这小孩是你们的，那你们就抱回去吧！”
受侮辱、受委屈，一点也不辩论，这种忍辱，实在不容易。我们被人冤枉，受到委屈，没有关系，时间会为我们洗清一切，任何人冤枉我、欺侮我，因果、佛菩萨不会冤枉我、欺侮我。
四、禅定、智慧
禅心，是清净自在而无所挂碍的净土。把我们自己安住在“禅”里面，禅就是我们的净土。
打不到的苍蝇
有一个犯人，住在很小的牢房里，每天生活的圈子很狭窄，他感到非常委屈。有一天，牢房飞来了一只苍蝇，他就扑打这只苍蝇。苍蝇飞到东边，他向东边一扑；苍蝇飞到西边，他又往西边一扑，就这样在牢房里打来打去，居然打不到这只苍蝇。这时，他才觉得：哎呀﹗我这牢房不小啊，居然连只苍蝇都捉不到，可见蛮大的嘛！
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有了禅心以后，对一切外境的大小就能无所挂碍。所以，禅心即是无心，也就是不动心。
尽管是花红柳绿的社会，或是冷暖无常的人间，只要你对它不动心，日子就会很好过。有两句禅诗写得很好：“竹影扫阶尘不动，月穿寒潭水无痕”，风吹竹子，竹影随风扫着台阶，可是台阶上的灰尘并未移动；天上的月亮照在水里，月色穿入潭水，可是潭水没有波痕。不管世间的变化如何，禅者的心，是不会为外境所动的。正如无门禅师所说：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
我们的心不应该被任何东西拘束，如果能够心包太虚，量周沙界，那不是很好吗？有很多人被关在牢狱里面，也有不少人把自己囚禁在心里的牢笼中。我们为什么不从心里的牢笼中解脱出来呢？
瞬息万变的世界，给予我们各种人情世故的束缚、种种工作与生活的压力，如果我们自己不能安住在禅心里面，不从我们的内心求解脱，不从心理上去建设净土，就不容易感受到生活的美好。