糅合泥土制作陶器，器具内必须留出空间，才能发挥盛放物品的作用。

开凿门窗建造房屋，正是房子内部的中空部分，才能起到居住的功用。

所以，“有”可以给人提供便利，而“无”才能使其发挥作用。

▌解 读

先解释几个词：

1辐：车轮上连接车毂与轮圈的木条，就像现在自行车轮中的一个个钢丝条。

2毂（g：车轮中心圆孔形的部件。

3埏（shān）埴（zhi）：糅合粘土做成饮食用的器皿。埏，是糅合的意思；埴，指粘土。

牖（：窗户。

5无：这一章三个“无”，均作“中空”解。

这一章，老子是通过实例来向世人说明有无的不同。

有和无，二者是辩证统一的关系，相互矛盾又相互依存。

有无相生。

没有“无”，也就无所谓“有”。没有“有”，也就没有”无”。

有是实，无是虚空。

实是外显的，虚是内在的。虚实结合才会更完美。

人体就是实加虚的结合。

人体遍布的血管，就是一个个中空的小管道，血液在里面循环流动。假如血管不通畅，堵塞，身体就要出问题了。

从另一个角度来说，身体为实，思想为虚。

只有身体，没有思想灵魂，就是行尸走肉。

所以对人来说，要形神兼备，在关注身体健康的同时，也要注重思想健康，心理健康，保持虚静，修心养性。

内外兼修，德才兼备才能畅游于世。

有是基础，是可利用的条件。

无为用，可利用无助力有，扩大有的使用价值。

比如制作陶器，离不开水和黏土。

而器具能盛放多少东西，要看它的空间大小。做小少放，做大多放。

再如建造房屋，离不开泥土等实有的材料。没有材料，也就不能搭建出房屋的空间结构。

另外，必须开凿门窗使空气流通，获得充足的光照，才适合人们居住。

而通过扩大房屋的空间体积，房屋就有了更大的利用价值。

所以有和无是互相依存的，不能孤立开来。

以上例子，虽然看上去是空间发挥了实质的作用，但我们绝对不能只强调空间的作用，因为这些空间是由实有的物质构建出来的。

空间是无，而空间里的人和物便是有。

要想无中生有，是离不开一定的实有条件的。抛开实有的基础条件，无中生有便是空想。

一个人的目标理想一定不要脱离实际，要从现实出发，充分利用自己的优势条件，发挥自己的想象力，调动自己的思考力，来实现自我价值。

“无”是内在的力量，可以起到关键性的作用。

两军对垒，士兵人数，枪支装备是必要条件，但要想取胜，光靠这些是不够的，还离不开缜密的战略战术。

历史上很多以少胜多，以弱胜强的对战，都体现出了智谋的强大力量。而智谋就是无形的力量。

商场如战场，竞争致胜，讲实力，也要讲策略。

对我们每个人来说，做事前先动脑，后动手，就能达事半功倍的效果。

物质金钱都是外在的东西，而精神，思想格局是内在的。

外在的东西都不可长存，能永恒存在的，能闪光的，照耀别人的也就人的内在精神力量。

所以我们不能总去追求金钱物质等外在的东西，也应该有内在的精神追求。

有容乃大。

如果一个人能保持空灵的头脑，宽广的心胸，学会接纳与包容，那么他已经站在了高点之上。