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品 死(附:《金刚经》第七品:无得无说分)

无上正等正觉

圆极佛果

“阿耨多罗三藐三菩提”

是梵音译

意思是"无上正等正觉"

是指只有佛才

具备的智慧和能力

"正觉",就是佛智

或称作"一切种智"

是十方三世的一切诸佛

修行所得的智果

"无上",指其至高无上

无人可凌其上

"正"者,不偏不邪之义

十法界同为一体谓之"等"

不同于凡夫外道的见解

称为"正觉"

无上正等正觉就是

圆极佛果、自在菩提

菩萨虽了然心性平等

自利利他

但尚未圆证究极之果

其上尚有"正等正觉"

有待努力

二乘超凡入圣明心见性

但不能明了一切众生

心性平等

因而只能自觉不能觉他

只是"正觉"而已

外道心外取法修诸多苦行

却不明心性为何物

所以是"邪见"

凡夫众生虽有本觉真心

但妄念未除

故称"不觉"

只有佛陀三智圆明

五眼洞照

始觉与本觉合而为一

能转生死为涅盘

化烦恼为菩提

所以称为“无上正等正觉”

六种“无为法”

法性真如

所谓“无为法”

是与“有为法”

相对的一个概念

是指不依因缘和合而成的

不生不灭、无来无去

非彼非此的绝对真如

原本是涅盘的异名

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