吕佩得知真相，二话没说，出家为尼了。

陈喜银得知自己竟同亲生女儿有那种关系之后，大笑三声，纵身跳下了悬岩，这时他正带一个

旅游团在饱览绝妙好景。

二条命，一个出家，二个好端端的家庭走向了解体。

陈无缺什么也没说，关掉电器修理店，坐上了陈喜银旅行社的那把总经理交椅，生意也居然还

好！

四、落幕

一天。

两个老人在公园相遇了。

男的是吕歌，女的是伊媚。

一通倾叙之后，才知当年的误会。

当伊媚看到吕歌保留了四十年的丝帕和瓜子壳之后，才知孙娉婷当年说戏如人生人生如戏的确

不错。

于是伊媚从从容容地和吕歌再次走进了结婚礼堂。

也许人生本是一出戏。

附录：

道德经解读（第15章）人生两大课题：做人和做事

▌道德经第15章 原

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。

豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。

孰能浊以止，静之徐清？教能安以久，动之徐生？

保此道者不欲盈。夫唯不盈切故能蔽而新成。

▌译

古代有道之士，他们的智慧，内涵，精妙深邃不易理解。

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因为不易解，所以只能勉强地加以形容而已。

他们犹豫小心，好像冬天涉足于结冰的河川；

他们心怀畏惧，像在警惕四邻的威胁;

他们恭敬庄重，好像在别人家做客；

他们温和融洽，如春风吹拂，能让冰雪消融。

他们品性淳厚自然，像未经雕琢的原木；

他们胸襟开阔，虚怀若谷。

他们浑厚含蓄，好像混浊的大水。

谁能够将浊水静止下来，慢慢地澄清?

谁能在长久的安稳之后让他动起来，再次焕发生机？

遵道而行的人，不求盈满。

正因为他从不自满，所以才能去故纳新。

▌解 读

前面我们说过思想意识主导着人的行为。

成为什么样的人，干什么样的事，走什么样的路，很大因素是个人的思想来引导的。

虽然不排除外力的影响，但归根结底还在自身。

所以提高自己的思想认识，拓宽视野，培养心智尤为重要。

修道是干什么，其实就是修心养性，深化思想，提高认知，学习如何为人处事。

简单来说，做人和行事就是人生的两大课题。

把这两个课题做好，我们的人生也就圆满了。

做人也就是如何待人，如何与人交往相处，如何与人沟通交流等。

做人首先是态度问题。