八十一、藏经洞

新白浪处理完老师白幸去的后事之后，首先清理了房，在娟子的经济资助下，很快完成了整本石刻大藏经的雕刻工作。

于是新白浪在《海州佛教》杂志上发一《数千年不灭的功德大海---石刻大藏经》：

大藏经，是将一切佛教典籍汇集起来编成的一部全集。起初叫作“一切经”，后来定名为“大藏经”。藏大藏经全藏分为《甘珠尔（佛语部）》和《丹珠尔（论疏部）》两部分。《甘珠儿》也称“正藏”，是释迦牟尼本人语录的译，是佛教的原始经典，具有指导无量法界众生走向解脱的无上智慧。

华智仁波切对石刻佛经曾这样开示：“建造此等能依，能利益无边众生，土堆与泥像容易被水侵坏，金银铸成的有被盗之险，壁画与唐卡也难挡违缘，若建造经堂，则难以找寻如法供养和管理者，语能依经典函也易散难持，而只要玛尼石堆建造以后，夏日无需修顶防漏，冬日不用扫雪御寒，也不必提防鸟巢鼠害，更不要管家像灯师。所以，别人的能依建造如同只抓树枝，而我乃如同抓住树根看到了重点，即便是恶敌强盗漫山遍野，也无需担心被人偷盗而可长存于很多世代。”

自古以来，汉藏两地的历代高僧大德为了利益无量众生而想尽办法保存佛经，以续佛慧命，让佛法的明灯流传不灭，都不约而同的选择了石刻大藏经的方式。

石刻大藏经的功德利益：参与捐资刻石刻大藏经者，发清净心以三殊胜摄持，将获得所有捐刻石刻大藏经的功德，同时还获得所有转绕大藏经玛尼石堆者的转绕功德，成为往生西方极乐净土的殊胜缘起与福德资粮。

大藏经玛尼石能够保存的非常长久，千年也不会腐烂，即使石头腐烂了，石刻大藏经功德也不会消失。凡参与随喜捐刻者，在石头未损坏前，以后无论转生到那一道(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)都将持续的获得加持。而刻经的功德，乃至成佛前都不会耗尽！

风吹到大藏经玛尼石上再接触到的众生，都将因大藏经玛尼石而受益。病中之人，清静心瞻仰、供奉、转绕石经，将逐渐痊愈。善缘发心增刻者，将种下广大善因，现世平安健康吉祥，增上福报，功德累世不失。

佛陀在经中亲口讲过：“末世五百年，我现字相，作意彼为我，尔时当恭敬。”《大般若经》中也说：“法是佛身，若供养法即供养佛。”

还有《大方便佛报恩经》说：“佛以法为师，佛从法生，法是佛母。”

《历代三宝纪》亦云：“法是佛母，佛从法生，三世如来皆供养法。”

其实经函等字就是佛法，能够出生三世一切佛。

汉藏两地的石刻大藏经：汉地的石刻大藏经以房山石刻最为着名，自魏武周武先后灭法，释门弟子感籍之易毁，相率凿石磨崖，刻镌经典，以图永久。如泰山石经峪之金刚经，武安县响堂山之北齐唐邑刻经，山西太原西南风峪石经，河南宝山灵泉寺灵裕刻经等是也。而碑石之多，历时之久，当以房山石经为最。石经凡有九室，开者有一，名曰华严堂，又称雷音洞，经石嵌于四壁，可得而睹，皆最初琬公所刻也。其余八室，石户封锢，不可得启，于石户格子间约略窥其中，大小经石杂乱充满，近前一二石可见其经名，皆辽金续刻者也。

镌刻石经不易，房山石刻肇始于隋大业，继成于金天眷，其间诸多高僧大德，居士，信众，乃至皇室皆鼎力相助，众志成诚，呕心沥血，前后历经七百余年，为保存经典，利益后人做出了不可磨灭的贡献。刻经之始，因役匠众多，道俗往来，欲于岩前造木佛堂庄食堂寝室，而忧愁木头瓦片难以凑齐，又恐分费经物，故未能起作。忽然一夜暴雨，雷电震山，明旦既晴，乃见山下有松柏数千株，为水所漂，流积道次，山东少林木，松柏大稀，道俗惊骇，不知来处，推寻踪迹，远自西山，崩岸倒木，漂送来此，于是远近叹服，谓为神助。苑乃使匠择取其木，余皆分与邑里，邑里喜悦，而共助造堂宇，顷之毕成。感叹佛法威力之广大，加持之迅速不可思议。

藏地石刻多以观音心咒六字真言为主，称为玛尼堆，嘛呢是梵佛经《六字真言经》的简称，玛尼石堆则是由刻有六字真言的玛尼石堆砌而成。“玛尼石”名称的由来，是取六字真言中第二、第三两字而来。藏传佛教把这六字真言看作了佛教经典的根源。六字真言又称“六字大明”，在汉中译音就是有名的“嗡嘛呢叭咪吽”，是佛教的“根本真言”。

而石刻佛经则和玛尼堆相近，是用金属等工具将大藏经镌刻在石头上的一种特殊的经形式，又称石头。在藏族地区，人们又形象地称其为“多卡“或“多让”，意为“石经墙”。这是因为大小不等、形状各异的石板两面镌刻经后，按一定规则或顺序重叠而成，远处望去，犹如一堵城墙，故名之。在藏族人的传统思想观念中，石头是世界上唯一不浸湿、不生锈、不腐烂、摧不破、捣不毁，并象征永存的坚硬物质，把佛经镌刻在石头之上，佛法将会同大自然一起永久留存，并为世间一切有情众生带来和平、安宁和福祉。只要此佛经存在，佛法慧命就能相续不断，众生就有解脱成就的希望！

今有白幸去老居士发心再次用石头雕刻整本大藏经，历数十年乃成，功德无量。

如今老居士往生，以此念之！

娟子读完此，大哭不已：一定要完成老师遗愿，找到一个合适的洞穴做藏经洞。

缆镇铁山菩提精舍秋师父推荐了他老家隔壁源山村有一个废弃的采石洞，众人去考察了一下，很满意。

于是，新白浪携重礼去拜见源山村记周仙筏，被周仙筏骂了出来。

原来，周仙筏家的祖坟就在采石洞边上，开发采石洞是坏了他家风水。

有心人指点说：此事可以找源山村主任周神笛解决！

于是，新白浪又通过关系，私下约源山村主任周神笛在永安县城一个小茶馆密谈，整整谈了五个小时。

三个月后，源山村记周仙筏高升至缆镇一个小部门任职。

源山村主任周神笛顺利接班当了记。

娟子投巨资开发源山村旅游资源，与源山村合资成立永安源娟旅游开发有限公司。

三个月后，永安源娟旅游开发有限公司与缆镇奇石工艺品加工厂签订合同，共同开发采石洞。

五年后，一个阳光灿烂的日子，废弃的采石洞华丽转身变成庄严的藏经洞，成为永安佛教界一景。