卻是老生常談了些。”

“想來不是一個說法。”此時也發聲道。

他在認真地聽着士子們的想法。

。

那麼則完全無法理解這些人到底在說什麼。

恐怕就跟聽天書差不多。

在敬亭山給他好好特訓了一番。

改造爲他想要改造推廣的理論體系。

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首先來回顧一下姚廣孝關於理學工夫論的特訓內容。

不是一開始就這麼重要的。

。

餒也。就是這麼來的。

人生受氣所自有者。”

共同生起的狀態。

並與道德涵養之敬、道德認知之格物窮理、從而牽動着整個宋明理學工夫論體系的構建、展開。

義以方外。

是二程、屬於是先射箭再畫靶子。

一起構成了其整個工夫論體系的內外兩個重要方向。

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大多數理解能力和學識水平處於中位數的穿越者已經懵了。

敏銳地捕捉到了理學工夫論最核心、最精髓的部分。

其人確實做的不錯。

互滲融通、。

——卻是直接劃過了一道明亮無比的閃電。

姜星火悟了。

再過上百年會演變成什麼。

“。

【並且能完美對抗理學工夫論的神兵利器。

最終達到真理。

。

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必要的回憶殺結束。

方纔緩緩開口誘導道。

“自然不受待見。

帶着某些本地商人、市民、行會等人物的意見來的。

姜星火本來也沒打算現在就聽他們的訴求。

今日不談本心這些的。”

“致良知。”

而是致良知。”

衆士子、這說法倒是新鮮極了。