这一回，他们去什么地方玩？完全看杜军少爷带他们去哪里？
其实，金少爷心里有数，昨夜早已安排好了，今日，杜军少爷要带他们去骑马，去白桦林中，在其中间有一片几千米垠际，呈现椭圆形的草坪，其上有建筑物群，里面是赛马场，自然，也是一个骑马的好地方。
要谈骑马，杜军少爷可是一位有名骑手，风度最佳，技艺最高，这可是杜军少爷在国外勤学苦练出来的一身本领。因为在国外很寂寞，所以喜欢骑马的杜军少爷，却与马结下了“朋友”之缘。又因为马通达人性，仿佛马在人前，也有了“人情味”，这令杜军少爷更加喜欢马这般特点，随即，杜军少爷便立刻让父亲又在国外为他育养了几十匹马，开了一个娱乐赛马的运动项目，拥有一块长上十万米方圆的赛马场，绿色草坪上，零零星星点缀着一些向日开小花，其中间草坪地方，用鲜艳的红花，仿效“笔墨”方式，摆放种成三个字“赛马场”，其三个红字仿佛犹如从墨绿色的海面漂出来，定位了“中心赛场”。果真有那奇趣横生之妙哉！场地四周围墙是白色的，墙外靠墙壁下种植各种各色的攀墙花，从墙外爬攀牵伸入墙内，也是索性地攀贴在壁面，把围墙装饰得漂亮至极，其实，都是为了安全，观众只能在墙外阶梯型的观众席位上进行欣赏赛况胜势，仿佛这是赛场“规矩”，不许违反规定。当然，阶梯型观众席位最低座位却与围墙高点一齐，确保所有观众都能欣赏到赛况胜势，也更加保护了观众的人身安全。
话又说回来，每当杜军少爷孤独寂寞时，他就来到这里，骑上他的那匹骏马，在赛场上策马奔腾着，可憾的是观众席上却无一人欣赏他如此高超的骑技。仿佛，这里，他拥有了“专属权”一般。然而，他的那匹骏马，仿佛犹如他的“知音”，拥有了“呵护”与“眷恋”之感，可以说，喜欢得不得了。或许，骏马的“通达人性”及“人情味”，敞开了一位少爷的心扉，抒发其情怀，可谓“见物如见人”一般，无法抗拒这般“人情味”------
另外，特别说明之事，冬季，在这里，赛马场会被温室棚罩住，里面与外面是两个世界。再说，杜家的赛马场是用欧洲最先进的建筑框架结构来建筑物群的，很是特别。暂且不说这些，再来谈谈温度，虽然，现在，是冬季，但，这里，赛马场，仿佛犹如阳春三月，温暖宜人，花草芬芳。赛马场外，冰天雪地，寒气逼人，仿佛其内外幻化“童话”般的境地。可是，更不可思议，竟然这般“幻化”，却成了前来者兴致所在，兴会淋漓，再加上赛况胜势，也令观众兴奋至极！
此时此刻，在这里，联想中，竟然完全无法知道“春花秋月何时了，往事知多少。”当然，这不是唐?李煜“亡国”之情怀，仿佛这是杜军少爷“时光消逝”之情怀。唉！可叹矣！也许，这就是人生------“如愿”与“不如愿”都是人生的一部分，不说也罢！还好！今天却是一个“好日子”，大家都兴奋得不得了！
再道，杜军少爷很喜欢骏马，免不了要谈杜军少爷的骏马，杜军少爷拥有一匹骏马，属于“专属权”之类，只有杜军少爷可以骑之，其为枣红色，长马鬃，五尺高。颈项上套一串金铃铛，红穗缨佩戴马头上，果真是一匹好漂亮马，不过，这匹马也是从国外才运回国内的，它是杜军少爷在国外专用之马，所以也运回来了。
在国外时，有许多外国朋友质疑一个问题，杜军少爷为什么如此喜欢骏马？令外国朋友匪夷所思，也有的外国朋友对杜军少爷直言不讳地问道：“你的精神无可置疑，只因你缺少挚爱之人。中国有句话：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”你的时间都浪费在马身上，时光就这般悄悄流逝而去，值得吗？还是结交一位女朋友为好!也罢！不说也罢！无奈！无奈！好自为之吧！”那时的杜军少爷只是笑而过之。现在，仿佛之前已经事过境迁了，一切中的一切，瞬息万变，这里已经拥有了思念------牵肠挂肚------有时“过犹不及”------甚至“痴狂独钟”------没办法------只好如此------
唉！不说也罢！但说无妨！那就只好沉默了------
但，可是，就算沉默，也无法把“时光流逝”抢回来。不过，在这“时光流逝”中，杜军少爷勤学苦练了一身骑术，骑技自然是一流水准。情不自禁中，杜军少爷以其为荣，很是“自我”欣慰。仿佛犹如人生“一技之长”般来给予“自我”一个“体面”，只需一点点“体面”就好！仅此而已！
往往，人世间，因为“擅长”，所以“谋取”。因为“傲然挺立”，所以“依仗仰慕”。其中，“谋取”不等于“牟取”，而是用正当手段赢得“资本”，成为赢家。当然，也是傲骨里勇气的正能量刻画。曾经，唐?李白《将进酒》里云：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”其中更有云：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”可见，人生中，或许，作者是位性格傲岸不羁，豪放洒脱的诗人形象。然而，现实中，杜军少爷又何尝不是呢？既然如此，又何必惆怅呢？虽然不是“圣贤”，但，也绝非“等闲之辈”，自然中“寂寞”，没什么可说的。因此，以“马”为乐，自然中，也没什么可质疑的。而本身合于准则之人，自然中，更会是别人的依靠，也不足为奇的。总而言之，因为“惆怅”，所以“寂寞”。也可因为“寂寞”，所以“惆怅”。因为“准则”，所以“依靠”。当然也可因为“依靠”，所以“准则”。仿佛这是人世间的“规矩”，可谓：“没有规矩，不成方圆。”之道理也！