刘备想让诸葛亮代替自己会成都坐镇，总摄朝政。

是的，是总“摄”朝政就跟张太岳的那个“吾非相，乃摄也”的“摄”是一个意思。

换句话说，刘备给了诸葛亮一人执掌成都朝政的权利，杀伐臧否，皆可自己决断。

这个权利实在是太大了，大到庞统，黄权纷纷色变，而诸葛亮本身也是大惊失色，跪求刘备三思。

刘备却只是笑了一下，亲自搀扶起诸葛亮，说道，“你我君臣一心，何须如此？！”

这话是真心的。

刘备这个人吧，看人的眼光是极其毒辣的，对于诸葛亮，他是真的放心。

两人相处了也已经有十年了，对诸葛亮的人品性格，刘备自认是非常的了解的。

如果说，庞统，法正，黄权等人，多少心里还有点派系和集团利益在身的话，那么诸葛亮，可以说是尽力的做到了一切以国事为重。

这是刘备最欣赏，也最看重诸葛亮的地方，也是刘备敢把权利交给诸葛亮的最重要原因。

当然，某只穿越土狗其实也有这样的资质，但穿越土狗在做事上，远不如诸葛亮思虑的那样周全，而且有时候吧，个人喜好容易影响情绪否则刘备其实也可以放权给张溪的。

刘备是暂时真的不想回成都去，一方面他确实想呆在长安，享受一下胜利的果实，另一方面，只有当他不在成都的时候，有些人才会跳出来，有些矛盾才会激发出来，让他看清楚接下来该怎么办。

但成都这地方，刘备也得承认，现在依然还是大汉的根基所在，这地方是绝对不能乱的，如果没有武双全的重臣坐镇，恐怕也不稳当。

而如今刘备麾下的的这些人里面，真正能做到这一点的，也就是诸葛亮了。

黄权跟蜀中世家的关系太近，放回去肯定不适合，而庞统军略长于政务，法正需要在汉中坐镇，张溪长安总得有个擅长理民抚军的全才吧？！

也就只有诸葛亮，身份资历够，能力也强，肯定能压制住成都城内的那些魑魅魍魉，同时还能顺藤摸瓜的弄点动静出来，敲打一些不安分的人，加强朝廷在成都的控制力。

这事儿，是方方面面的问题，不是诸葛亮，真做不好这些事儿。

至于放这个权，那也是因为对象是诸葛亮，换成其他人，刘备也未必这么大方。

诸葛亮这次回成都去坐镇，如果没有足够的权利，很多手段他也施展不开，如果再不能自己决断，还要刘备遥控指挥的话长安离成都可是有千里之遥呢，有些事情根本来不及请示的。

因此，刘备才会这么痛快的给诸葛亮权利就是诸葛亮自己还有些含糊。

毕竟，这是从来没有过的事情啊！

如今的诸葛亮，可不是那个经历过夷陵之战后万事倾颓，不得不硬着头皮自己上的诸葛亮。

虽然刘备出征的时候，诸葛亮一直是坐守后方，也有一定的治理权力，但很多事他还是要上报刘备，争取刘备定夺的。

别的不说，就举一个例子。

当年刘备打汉中之战时带走了时任蜀郡太守的法正为军师，而当时诸葛亮为了稳定后方，想要任命杨洪为新的蜀郡太守，他一样要先打报告给刘备，得到刘备的同意后再任命杨洪为蜀郡太守。

而如今呢，刘备放权，诸葛亮再遇到这样的情况，他可以直接自己任命，只需要事后跟刘备报备一声就可以了这么大的权利，诸葛亮是真的没经历过。

对于这个事情，诸葛亮始终是有些惴惴不安的，但刘备也有刘备的想法和概念，他不仅坚持了自己的决定，并且隔天就把假节的和节仗送到了诸葛亮的手里。

顺带的，催促诸葛亮早点出发，早日抵达成都，主持朝政工作。

诸葛亮也没办法，只能是领命启程，前往成都。

而诸葛亮前脚刚走，后脚刘备又下了一道诏令，招礼部尚秦宓赶赴长安，主持祭典大礼。

刘备要挑选吉时，前往先汉皇帝陵寝，祭拜祖先。

这也是一件大事，同样是政治意义非常重大的事件，这在某种程度上，也是宣高着大汉再次兴盛的标志。

顺带的，刘备也是用这个事儿作为借口，暂时驻扎长安不归。

毕竟，国之大事，在祀在戎嘛祭祀从来就不是很简单的事情，从准备到真正祭祀，往往需要半年甚至一年的时间。

尤其是这么重要的政治事件，不管刘备怎么大搞特搞，都是属于正常现象，一直滞留长安不归，也是一个正当理由。

但这事儿对秦宓来说，却有些喜忧参半。

喜的是，这种祭祀，必然是要名留青史的，而且如果大汉真的二次中兴的话，那么第一个举办这种祭祀的人，必然会被史册所铭记。

而主持这样祭祀，制定所有祭祀礼仪的人，必然会被天下公认为大儒这是秦宓梦寐以求的事情。

前些年，随着许靖的去世，蜀中乃至整个刘备集团，在化方面就被魏吴两地儒者所轻视堂堂一方势力，连个知名儒者都没有，还敢说什么“礼仪之邦”么？！

别提司马徽啊，司马徽就是一个招牌，一个吉祥物，而且他也没有正式出仕刘备集团，而且就司马徽那个年纪，什么时候咽气都有可能。

当然，最重要的是，魏吴两国的儒者这么说，丢的不仅仅是季汉的脸，蜀中儒者的脸也一样丢尽了。

但如果刘备真的找自己主持这样的祭祀典礼，并且自己能出色的完成任务如此礼仪盛事都能操办了，谁还敢说大汉无大儒？！