就在张溪宣布要建设岳麓院的半个月后，司马徽宣布，接受南郡太守张溪的邀请，出任岳麓院的首任山长。

对于司马徽能不能担任这个岳麓院的山长，荆州的世家们倒是没人怀疑，但对张溪这个人邀请司马徽当山长的目的，各自都有所怀疑。

荆州世家们担心的是，张溪是不是要明修栈道暗度陈仓，表面说不讲课授课，私下却说动了司马徽在岳麓院开课讲授经典。

如果是这样的话，那么世家们是绝对不会答应的，哪怕讲课的人是司马徽也不行。

如果司马徽真的开课讲学，必定会吸引不少的寒门子弟去听课，讲课的内容，肯定也是司马徽，或者说的直白点，就是刘备集团指定的典籍。

这对世家垄断知识和享有知识解释权是没有任何好处的。

因此嘛，免不了的有人去找司马徽套话，想试探一下这件事有没有类似的内幕。

但司马徽表示，他就是帮着看看屋子，想看一下益州方面大儒们的著作，跟自己平生所学印证一下，绝对没有要授课教徒的意思。

司马徽这个人，是天下名士，他既然当众这么说，那肯定是真的，不可能出尔反尔。

世家大族相信了司马徽说的话，但同时，世家大族们也很纳闷——益州那破地方，能出个杨雄这样的大才，已经是奇迹了，甚至可以说，是消耗了益州几千年的气积累。

就这样，杨雄这个人还是学问出众，但人品不行。

就那破地方，现在还能有什么大儒，有什么著作？！

退一步说，就算人家有这样的著作，留着传家还来不及呢，怎么可能放到荆州一个新建的院里来？！

世家们不懂，司马徽也不细说，看看关子卖的差不多了，就赶紧的送客。

然后吧，就通知张溪，赶紧的给益州那边写信，催促一下孔明，至少先运一批经典著作过来，不然这个院的第一砲，可就打不响了。

顺带的，催一下张溪，选好地方没，选好了赶紧造房子，可不能等籍到了还没造好，如果这样，司马徽不会放过张溪的。

张溪那个忙叨的啊。

司马徽这个年纪，这个身份，这个名望他说的话，张溪可不敢不当回事。

一面赶紧写信给诸葛亮，催促诸葛亮赶紧的把官方印刷好的典籍送来。另一面则赶紧到处寻摸，找一处山明水秀的地方，开工建院。

别的建筑可以慢慢来，先把藏阁给建好了先。

因此，张溪开始选址，地方就选在了江陵西北的某座山上。

这地方好啊，山明水秀，距离郡治不远不近，交通方便。

张溪选好地方后，询问当地乡老山名。

乡老拱手答曰“此山名犬首，因形似猎犬而得名。”

张溪一听这像什么话犬首？狗头山嘛。

这名字肯定不能配这个化圣地啊，得改。

就叫岳麓山吧！

因此，张溪大手一挥，给这座山取名叫岳麓山，在山腰上建的院，就叫岳麓院了。

是，张溪知道，后世的岳麓院是在长沙那边，不是在江陵。

但这年头，洞庭湖都没有出现呢，那地方一片沼泽，人迹罕至的，谁没事儿跑那地方给原本的岳麓山取名啊。

再说了，张溪说这个狗头山才是真正的岳麓山，有哪个吃饱了闲的世家非要跟张溪争辩这个问题？！

你爱叫啥就叫啥，反正只是个图馆，你叫圣阁都没人在意。

其实张溪对这个岳麓院也不是特别的在意，如果不是为了从世家手里抠几个人才出来，张溪真不会搞这么多的事儿。

普及教化虽然是这个时代地方官的职责，但在战乱年代，张溪更关心，老百姓能不能吃的饱饭。

因此，地方选好了，司马徽过来了视察后满意了，张溪就让工匠动工修造藏阁，但自己，却把这一摊扔给了伊籍负责，自己转头就跟马良一起商量秋收的事儿了。

张溪前后从世家和司马徽那边抠出来十来个人才，充实到各个实务部门，让马良总算能稍微放心一点，正式开始安排秋收工作了。

以前是可能会累死的状态，现在是大概会累瘫的状态马良已经很满意了。

再说了，张溪也不是真的不管事，秋收这么重要的事情，张溪还是很负责任的，把小邓艾也拿出来使唤了。

说起来，过了秋收，到十月份，小邓艾的二十岁生日也就到了，该给这小子冠礼了。

这是大事儿，得好好的准备准备。

而冠礼之后，就可以成亲了听说马良有个女儿，好像今年已经十四岁了。

嗯，禽兽是禽兽了点，但这不是张溪自己的婚礼，可以就那么将就一下，自家徒弟的婚礼，张溪表示得按照古礼，好好的筹备一下。

从定亲到成婚，起码三年，三年后，不正好到结婚的年龄了么。

张溪惦记着这个事儿呢，所以特意把小邓艾交给马良使唤，让小邓艾能在马良面前露个脸，博取一个好印象。

但是吧被自己媳妇儿给笑了。