“邓诚不忍小娘死，又怕说他不孝。在说此话时，他讲成语典故：众口烁金、积毁销骨……”陈三说。

“你说说典故。”孙太后知道几个类似典故，也想听地笑说。

“众口铄金……”陈三说起邓诚说的典故：春秋时期，曾子离开家乡到齐国不久。齐国有位和他同名同姓的人，打架斗殴杀死了人，被官军抓了起来。曾子的一个同乡，听到这个消息，也没问清楚成因，就跑去告诉曾子的母亲，说曾子杀人了。曾子的母亲听着一点也不相信。过不大会，又有位邻居跑来说：“曾子杀人啦。”曾子的母亲认为，这是不可能的事。这时门外又来一人，他还没近门口，就大呼小叫地嚷：“曾子杀人了，你老人家快躲躲吧！”曾子母亲见一连三个人，都来报告这可怕的消息，真的有些沉不住气了。她想：“三个人都这么说，曾子定是真杀人了。”他越想越害怕地于是，就从后院逃跑了。这就是此成语典故。

“是啊！社会有此类现象！”孙太后想着说。

“邓诚因此出走的！”陈三说。

“你与谭娟说了么？”想起谭娟，孙太后笑地问。

“没有！谭娟在截殉司，从三品大吏？”陈三有点吃惊，没想到疑惑地问。

“是的。谭娟是皇妃，你不清楚，她在永乐年间，为养父母逃殉。谭娟逃出时，邓诚冒死帮忙，谭娟改了姓名，后才嫁给邓诚。邓诚那时，大概不满人殉，才帮谭娟。所以，其父亲去世，要陪葬小娘，邓诚才有不忍，大概仍有此种的心态。”皇朝已拦截人殉，孙太后不怕陈三知道此事，想着谭娟与邓诚事，毫不保留地说。

“你去永城，帮骆红打官司，谭娟（万老板），也去了。小臣没问过谭，为啥叫万老板，怎更的姓名？她原来是如此！”陈顿悟地说。

“谭娟是孝女。邓诚对截人殉，也有贡献，皇朝应找回，恢复邓诚原职。”陈三说。

“（邓诚）诚救娟（谭娟），动心忍性！成语解释：动心，使内心惊动；忍性，使性格坚韧，指不顾外界阻力，坚持下去，出处《孟子61告子下》。邓诚在永乐初期，顿生善心是救逃殉皇妃（谭娟）第一人，但也是暗助反对派挤孙若薇到嫡妻位之一人。”孙太后想着说。

“邓诚不算善人？”陈三问。

“是的！谭娟既是逃殉妃，对截人殉，有过大贡献，也理应受重用。截殉司人，对截人殉，都有过大贡献，都理当任此要职！”孙太后听陈三话，陈三有轻视截殉司意，孙太后立刻肯定地说。孙太后只有如此宣传截殉司，才会提高截殉司在臣民心中的地位。对陈三说邓诚不算善人，孙太后心也算认可地说。

“邓诚没护住小娘，深感愧疚，说他害死小娘！邓诚愿小娘，下辈还做他小娘，他定要，尽忠尽孝！”陈三听孙太后话，有释然表情，一转话题地说。

“邓诚在哪里？”孙太后问。

“小的不知。皇朝拦截人殉制，邓诚再回京城，是如此说的。皇朝已下旨，邓诚许回来。”陈三说。

“邓诚说的，众口铄金，积毁销骨，值得注意！保持一个人心态，人言可畏！你不传言，他不传言，我不传言，事皆无有！然而，社会非如此。有些人，习惯捕风捉影，以传言为悦。所以，勿人云亦云，要谨慎对事，甄别传言，三思而后行……”孙太后想起看《佛经》时，得来个故事；就与陈三说起来：惠能在讲经期间，偶然有一阵风吹过，旗幡随风飘动。这引起僧人的议论。一位僧人说：“这是风在动。”另一位说：“不是风动，而是旗幡在动”。两人意见不统一，争论不休。惠能听到议论，走上前去说：“既不是风在动，也不是旗幡在动，诸位的心在动。”内心空明、不被外界所扰，既是禅者应达到的基本境界，也是俗世中人行事处世的快乐之本。

“是啊，人应有此心态，不会出此类事，邓诚救，谭娟逃殉的？”陈三说着问。

“是的。”孙太后说。

“永乐哪年，朱棣没驾崩？”陈三问。

“永乐年初，谭娟当皇妃不长，怕人殉制，才出逃的！”孙太后说。

“现在谁是指挥使？“陈三看眼孙太后笑问。

“逯杲。”孙太后说。

小的没见过！”陈三笑说。

“逯杲……”杲劾奏继宗兄弟侵官田，反映到孙太后耳朵，孙太后督兄弟还田于官，对逯杲倏地印象很深。孙太后想着说逯杲简况：是安平人，以锦衣卫校尉为达及指挥刘敬腹心，侍奉“夺门”。英宗大治景帝奸党，杲缚锦衣百户杨瑛，指为张永亲属，又执千户刘勤于朝，奏其讪上，两人并坐诛。用杨善荐，授本卫百户；以捕妖贼功，进副千户；又用曹吉祥荐，擢指挥佥事。英宗以杲强鸷，委任之，杲乃摭群臣细故以称帝旨。英国公张懋、太平侯张瑾、外戚会昌侯孙懋等皆服罪乃已。