“哪的？”孙太后笑问。

“黄小丫和何青青，从大仙手买来十粒药，婆正在吃。药吃进去，还就管用，婆好像已经上了瘾。婆又让我派人，去多买几粒，以备后用。我派去人，一找那里邻居说，仙三天前走的。谁也不知道，仙去了哪。奴婢来是说，受婆意，婆让你，给想办法。这张宣纸，我派去的人，从街上揭来给了我。街上好多地方，贴着它，有人在看。议论着啥！”樊顺说。

“啊！”孙太后一看地啊，心里知道是宁小赢写，拿来让孙太后看过的东西。武飏明从南方捎来封信，说该仙药是毒品。南方有人吃仙药，以成瘾在吸毒。有人倾家荡产、妻离子散，有的已因吸毒丧命。宁小赢拿来武飏明信，和她写的顺口溜。大仙給婆看病那天，孙太后对仙药，就产生了怀疑。孙太后一看就让宁小赢，在京城大街小巷，秘密张贴出去。孙太后想一是为挽救太皇太后生命，二是不与皇帝说，看皇帝怎处理此事。孙太后拿着看一遍《毒品》：

一女二童自成仙，佯装郎中祛病患。

推销仙药是毒品，毒品害人瘾无边。

请仙看病会丧命，皇朝应管此仨仙！

劝民患病求良医，确保自己身心健！

“街人议论：南方有人，吃仙药成瘾，得吸毒症，已病逝。”樊顺担心地说。

“是么！他们还说啥？”孙太后看完《毒品》，想听街人议论，与武飏明来信内容无异。《毒品》在庶民中已有了影响，孙太后想着想听更多内容地问。

“仨仙走过大半个中国，毒品的所谓仙药，广卖不弃！”樊顺说。

“人们说得对，人吃此药，会上瘾。太皇太后，吃仙药已成瘾，黄小丫和何青青，已给买一回。”婆又让樊顺来找孙太后，想办法买此药。孙太后想着说。

“皇朝应管仨仙！”樊顺说。

“乔假醋，仙害人！孙太后说。

“何意？”樊顺问。

“成语解释指假斯，

假道学，出处元61无名氏《渔樵记》。哀家听说过，谁看过《毒品》？”

孙太后放纸在茶桌地问。

“朱瞻墡去延禧宫，院使、院判，也到那里。我给他们看，他们看街墙上贴的，知此内容。他们说，《毒品》写得好！太医院院使，拿走一粒仙药，去化验，说毒品在药中占九成多。毒品对身体有害。院使让停用，婆不能再吃，太医院想办法，给婆治病疼。”樊顺说。

“我婆态度？孙太后知道婆固执的脾气地问。

“婆看《毒品》，一时无语。”樊顺不解地说。

“院使说吸毒人，有几种症状……”樊顺说着说起院使说吸毒症状：在使用毒lO数个小时后，吸毒者会逐渐产生和出现行动缓慢、动作刻板等。这种吸毒后效果，与刚吸完毒后性效果，恰好是相反感受。它被称为是“毒品明类沮丧”、“毒品迷幻状态复苏后失落感”、或是“陷入病态”。随停毒时间不断延长，上述症状不仅会越来越重，吸毒者还会出现，可持续数周严重的抑郁症状。由抑郁导致的自杀行为，是使用毒者的死亡的，一个重要因素。这种吸毒的后效果，以及其他的精神症状，可持续长达数年甚至是终身。同时也是对“不再吸毒”一种严重的心理惩罚，即行为心理学中所称的阴性强化作用。毒品对人精神活动的兴奋性，起到对吸毒行为的“嘉奖”，是一种阳性强化作用。一正一负两种心理作用共同结果，增强对使用毒品的欲望和渴望，和对毒品的精神依赖性，促使吸毒者不得不，再次染指毒品。

“院使说的，我婆听到？”孙太后关心地问。

“婆躺在床，院使坐床边，襄宪王坐椅上。奴婢和俩侍女站在一边。院使说给婆听的话，我们听着，也很是吓人。毒品这厉害？奴婢听着，吃惊地问。对吸毒人，王爷接触过，院使说得对。院使世袭行医，研究药物，对毒品，很有研究。婆不信院使话，很生气地说：‘是药三分毒，没毒怎治病，以毒攻毒么？’婆说此话，没这利落，说半个时辰。襄宪王朱瞻墡，是婆亲儿子，征求婆意。婆仍让与你说求大仙，多买点仙药。婆说仙药，有一定疗效！”樊顺无奈地说。

“婆太固执了！”想着不计后果的婆，孙太后情绪低沉地说。

“是的”樊顺说。

“我明天去，婆仍坚持，我派人去找。”孙太后无助地说。

“太后了解毒品？”樊顺笑问。

“我父亲说的，是罂粟类……”孙太后想起父亲话，说起毒品来源，中国的罂粟类的毒品，是在唐初由阿拉伯商人，朝贡给中国皇帝，而逐渐流传开来。那时的中国，正是铁马金戈，国威远播的盛世。在阿拉伯世界，被视为圣品的“底也伽”，到物产丰富的盛唐，并没掀起波澜，作为治病救人的一味良药，仅此而已。由唐至明的600余年间，罂粟类的药理与作用，被历代名医日益认识并逐渐地推广。明朝是中国历史上，又一个八方来朝、国力强盛的封建帝国，人人皆有太平盛世的观念。宫廷中迷漫着奢侈、纵欲的风气。罂粟类毒品正是在此种追求的氛围，成贵族们热衷的“神品”。朱瞻基与孙太后说，有银子的贵族中在吃罂粟类毒品，传到民间的社会庶民也形成了吃此类毒品的阶层了。