第10节托凤攀龙奴拜主急景凋年妹求姐

“赵影求见孙主。”王振进来报。

“请进！”营救尧梅计策，孙嫔安排妥当后，杨英艺去实施。孙嫔就回到东宫，坐在主仆客室。答应和吴慧敏站两边。焦淑琴端来茶水，说孙主事务多，喝茶水解解乏。孙嫔友好地看眼焦淑琴。王振来报，孙嫔笑地说。

“奴婢给孙主请安，孙主吉祥！”赵影进来施礼说。

“平身！”孙嫔说。

“谢孙主！”赵影说。

“赵影忙啥？”一想为终身大事而来的宫女赵影，孙嫔为活跃气氛笑地

问：

“托凤攀龙，奴拜主！”成语释义：犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。出处：晋?陈寿《三国志?蜀志?扬戏传》。赵影琢磨着叨咕。

“啊！”孙嫔一想成语笑说。

“孙主救奴婢出牢，奴婢专来拜谢！”赵影一转话题说。

“谢啥，咱到小客室？”孙嫔笑说。

“奴婢一会就走，时间一长，会被扣工银。”赵影笑说并随孙嫔进了小客室。

“扣工银？”孙嫔听何克说，草花顶撞两句胡善祥妃，被胡妃扣了工银。赵影今天如此地说，印证已是是事实？胡妃是在与身边人拉开距离。宫女虽是侍人，可心情离主远，能好好伺候？那是不可能的！孙嫔要拉近距离。侍人也是人。东宫是大家庭，侍人和主子在一起，主子不仅有管理责任，也应有关爱教育的义务。《颜子家训》曰：父子之严不可狎，骨肉之爱不可简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。狎：意是亲近，而态度不庄重！话意是威严与爱，必须结合，只严不爱而造成疏远，只爱不严会失去尊严。长辈与晚辈间应有交往的规矩，这也应当适应于主仆间关系。《颜子家训》的作者，是南北朝时期颜之推（531—约595）字介，祖籍琅琊临沂（今山东临沂北），魏晋南北朝时期著名学家、思想家和教育家。他出身于香门第，曾在梁朝、齐朝和隋朝做官，仕途坎坷，一生历经梁、周、齐、隋四朝，三度成为亡国之人。经历使得他在保持少欲知足、谦虚自损处世哲学的同时，还主张士大夫应当经世致用。颜之推深受儒家礼教的影响，晚年也推崇佛学思想。他学养深厚，学风严谨，尤其擅长字，加上他博学笃行的节操，和辗转流离的丰富阅历，为他著述奠定丰实的基础。他一生著作很多，其中以《颜氏家训》最为著名，对后世影响最大。孙嫔进宫后与朱瞻基在一起，听大学士夏原吉的授课，印象较深的一课在于此。孙嫔想着此事问。

“草花我俩一起去领工银，草花少一半被扣了工银。”赵影说。

“咱在小客室，非是主仆，而是姊妹关系，你坐下。你在这，有秘密话，可随便说，别人听不到。”何克说扣工银事没错了，孙嫔想着坐下笑说，

“你这规矩，胡善祥没有，主仆关系，分得很清楚。”赵影笑说。

“一个和尚，一个经。”孙嫔幽默笑说。

“你这经，使人舒服！”赵笑说。

“是么？”孙嫔笑问。

“是的！孙主可知道？草花与我说下泻药，想让你和胡妃一起拉稀。你在牢房那样一说，我就知道孙主是好人。”赵影坐下来笑说。

“草花认了错，我原谅她。是你俩合谋？”孙嫔笑问。

“奴婢可不敢。我们出牢，草花才秘密地告诉我。”赵影说。

“她不怕追责？”孙嫔问。

“她很憋屈，不想在这干，皇宫不要，就去找她舅！”赵影说。

“邓诚是她舅，有靠山！”孙嫔一想说。

“小丫头幼稚，给太子妃嫔，造成伤害，她舅能化解？她姥爷大富豪邓久天站出来，也难挡被追责！遇到好人的你，是她幸运！”赵影笑说。

“是的！本宫那天，比划一下，没喝茶水。”孙嫔笑说。

“老天爷帮，不让你遭罪，咱不说这。杨荣我舅与你家我孙伯，说了奴婢事？”赵影转移话题问。

“你想当太子嫔？”杨荣与父亲说了，父亲与孙嫔也说了，赵影是杨荣叔闺女的闺女，杨荣是她亲舅。他们是怕皇后不应。再说，没人和太子说，自己又不能说，杨荣才找了父亲。赵影是想靠近孙嫔，孙嫔想着笑问。

“嗯！”赵影害羞低下头说。

“人殉是祖制，你可清楚？”孙嫔想到要害，是孙当嫔后的心病，一直想截殉，却是如此艰难地说。

“人生就几十年，该死才死，不该死死不了!”赵影笑说。

“李小叶皇妃该死？”孙嫔笑问。

“她死了，就是该死，人殉制奴婢不怕。但我听说，孙主反人殉。奴婢若当妃嫔，和你站一起反人殉，咱共截殉。”赵影笑说。

“你有此想法？”孙嫔问。

“是的！人殉制，不得人心，不会永存！”赵影说。

“本宫定尽力！”孙嫔听赵影话，心挺高兴，决心拉赵影，于是笑着说。

“报，何克求见！”王振进来报。

“请进！”孙嫔说。

“孙主就这样，奴婢回了！”赵影笑说。