诸葛亮心里吐槽着庞统，越想庞统，越觉得张溪看的顺眼。

倒不是诸葛亮跟庞统不合，只能说，双方的性格不太一样。

诸葛亮是能求稳就求稳，即使用奇计，那也得考虑到方方面面，多准备几套备用方案。

但庞统性格比较急躁，倒也不是非要证明自己比诸葛亮强，主要是觉得有些事情只要考虑周全了，哪怕有点危险，比起收益来说，也是值得的。

而且这里面，诸葛亮也不是一昧的求稳，他该用奇计的时候也会用奇计。庞统也不是一昧的冒险，他觉得代价太高的时候也不会选择冒险。

这两人的出谋划策都是站在全盘考虑的基础上，只是性格不同，造成思考方式的不同，因此出的计谋也不一样。

就拿荆南四郡的蛮族来说吧，庞统和诸葛亮的争议点，其实不是在要不要平定蛮族上，而是在于什么时候去平定蛮族。

诸葛亮觉得四郡周边的蛮族都比较散乱，不成气候，只要等己方发展上两年，实力强大了，到时候说不定周边的蛮族自己就归顺了。

而庞统觉得要趁现在周瑜忙着治理南郡，而曹操也隔着一个南郡过不来的时候，顺势解决这个问题。

不然将来真的跟江东冲突了，或者曹操再次攻克南郡，威逼荆南四郡的时候，蛮族再后院起火，那难受的还是自己。

而且庞统认为，正因为现在荆南四郡周边的蛮族比较散乱，全都不成气候，就应该及时征讨，不能等他们中有人坐大了后再去，这样很不划算。

诸葛亮和庞统两个人，因为这事儿已经在武陵吵过几次了，谁也说服不了谁，而刘备呢其实是比较偏向诸葛亮的，不然也不会带着诸葛亮来江夏，处理江夏分地的事儿了。

这几年一直是在征战，刘备也知道要休养生息。

再说荆南四郡刚刚平定，去年好不容易获得了大量的钱粮补充，还要用来充实府，以备不时之需呢，实在没有再次用兵的空闲了。

因此嘛，刘备打算在江夏先呆上一段时间，一个是坐镇江夏，处理流民安置的事儿，另一个，也是让庞统负责一段时间荆南的政务，锻炼一下。

有了刘备坐镇，外加诸葛亮主持分地的事儿，张溪顿时是轻松了不少。

张溪都想要不就这么回夏口去，毕竟他是郡丞，也不能总在地方上呆着，不然地方官会觉得多个婆婆，不好放开手脚施展的。

可诸葛亮表示，我这个“大婆婆”都没走呢，你走个什么劲？！

想偷懒？！没门。

你以为分完地，这事儿就算完了？！

马上就是春耕了，这些刚刚安置好的流民，你不组织他们春耕，任由他们自己去劳作，最后的结果可能就是粮食减产，到了青黄不接的时候，他们还得逃荒，伱信不信？

每个地方的民情不同，土地盐碱度不同，水源不同，都会影响农业生产的。

比如说新野那边的百姓，他们习惯了种粟米，到了江夏东边如果也种粟米的话，产量肯定不如在新野的时候。

而且江夏这边临近长江，水资源这么丰富，再加上气候条件更加温热，应该以水稻种植为主，粟米种植为辅才对。

不仅仅种植作物要有变化，既然在江夏扎根生活了，也得适应江夏这边的生活方式，守着长江这么丰富的水资源，你不打鱼补贴家用，那不是可惜了？！

要做的事情多着呢。

如果只是给块地，然后让百姓自生自灭，那朝廷干嘛要把劝课农桑作为地方官的考核标准？！

这方面就涉及到亲民官的政务了，张溪是真的不懂

上辈子的张溪，连田地都没见过几块，他倒是知道大米饭怎么煮熟，但绝对不知道大米饭是怎么种出来的。

而这辈子的张溪，作为一个寒门士子，想办法读才是正道，哪有功夫去自家田里请教农夫怎么种田。

两辈子加起来都没有这样的经验呐。

可诸葛亮不一样，诸葛亮在隆中的时候躬耕过不是后世皇帝的自我标榜，他是真的下地干过活，也请教过农夫，所以对农耕这块，他不仅仅有理论知识，也有实践经验。

因此，张溪不仅自己学习，还把小邓艾给带在了身边，让他也跟着学习一下。

这不算偷师起码诸葛亮没有反对。

这年月，这种亲民事务，只要愿意低下头去学，就没可能学不会。

小邓艾聪慧，诸葛亮是知道的，虽然觉得小邓艾的性格和脾气跟自己不太合适，但既然张溪有心培养邓艾，那诸葛亮也就把小邓艾当成刘备集团的储备人才来看待，这种亲民事务也不是什么不外传的东西，愿意跟着学就学呗。

诸葛亮教亲民事务的第一件事，就是带着张溪去熟悉农具。

哪些农具是干什么用的，什么时候要用到，都得知道。

不要求你自己会用，但一定要知道这东西是做什么的，不然你指导个毛线百姓啊。

小邓艾倒是听的很入神，张溪却开小差了。

一说起农业，自然会想到农具，而一说到农具，肯定得想到曲辕犁啊怎么把这玩意儿给忘了？！

曲辕犁只需要一人一牛，甚至两个人就能操作，比现在用的两牛一人的犁要方便的多，还能解放劳力。

而且曲辕犁结构简单，这东西吧，只要知道结构，基本就很少有做不出来的。

而很巧，张溪当初在点娘的时候，因为看多了穿越前辈制作曲辕犁，所以去网上认真找过，仔细研究过结构的。