第152节驰马试剑嫔徒劳礼不亲授嫔帮青
“驰马试剑，嫔徒劳？”孙嫔从家府回来路上想着，截殉到洪熙年间的艰难：为截殉大胆地写《致皇帝一封信》，《逃殉》顺口溜等，寄希望于通过对仁宗的攻心，试探性地实施一系列计划，达到截殉之目的破灭后，决定学习贵夫人，改变截殉方式。迅速地做出规划：要在朱瞻基太子身上下功夫。孙嫔想起成语“驰马试剑”，驰马：骑马飞跑。试：用。跑马舞剑。形容人骑马练剑习武。语出战国?邹?孟轲《孟子?滕公上》。皇朝回家过年的官吏，前天已归来，和以往一样正常做事。何克、赵影从家归来，分别到孙府看望了孙嫔父母亲，并说家没意见，婚姻可由自己决定。她们的意思，是已经同意当太子嫔。孙嫔心里挺高兴，从家府回来，就要借给朱瞻基说俩嫔的机会，顺便深挖朱瞻基对截殉的态度。胡善祥挤占孙嫔的妃位后，朱瞻基对孙嫔和以前一样，亲亲我我地挺热情。孙嫔想着，嘴里叨咕着，进了客厅，故意让朱瞻基听不清语音地说。
“孙嫔说啥？孙嫔快来，家父母，过年好？”朱瞻基站起并走近孙嫔笑问。
“嫔妾谢太子挂念，家父母都好。”孙嫔笑着靠近并抓住朱瞻基太子手，一种久别欲望从心中升起，痴情地看着朱瞻基，试探朱瞻基是否还会和以前一样。孙嫔要释放一下人身固有激情的火花，二人上床且钻进了被窝，抱在一起折腾了起来，饱尝着各自的所需后，才慢慢的瘫软地躺在了床上，斜对着脸呵呵地笑起来。他们瞬间的笑脸，裸露出各自的舒服、惬意和满足。孙嫔为给太子一些的热情，想起永乐十一年春，朱瞻基再次要随皇爷北巡、北征的事。孙嫔怀揣忐忑不安的心情，那夜走进朱瞻基卧室。朱瞻基那夜想摸一下孙嫔身体，摸行就是不能干那事，二人一下抱在一起，克制住没敢干今天此样事。
“我给你，介绍二嫔，你喜欢不？”孙嫔想着此事笑说。
“你？”朱瞻基一脸疑惑，不大相信笑问。
“啊！你嫔妾多了，会忘记我吗？”孙嫔反复想了此事，故意笑问。
“我说二十位，你也是我的第一。我说过的！”朱瞻基笑说。
“真的？”孙嫔笑问。
“是的！母后会同意？”朱瞻基笑问。
“我有办法！”孙嫔说。事先问好的，就是现在不想说。
“你第一个抱我，我终生不忘！”朱瞻基说。
“太子看过《梁山伯与祝英台》？”草花事先受孙嫔指使放在那里的。孙嫔觉得时机到了，从枕边摸出小册子，孙嫔拿出故作惊讶地问。
“年前谁放的，我闲时，随便看过！”朱瞻基笑说。
“我听说过，不知详情，你说说？”孙嫔笑问。
“好！东晋时期，浙江上虞县祝家庄……”朱瞻基和以前一样地讲起来。
《梁山伯与祝英台》说的是：玉水河边有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗，慕班昭、蔡姬的才学恨家无良师，一心想往杭州访师求学，祝员外拒绝了，女儿的请求。祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：“按卦而断，还是让令爱出门好。”祝父见女儿乔扮男装无破绽，为不忍使她失望只得勉强应允。英台女扮男装远去杭州求学。途中，英台邂逅赴杭求学的会
稽(今绍兴)生梁山伯，二人一见如故、相读甚欢，在草桥亭上撮土为香、义结为金兰。不一日，二人来到杭州城万松院拜师入学，从此同窗共读、形影不离，同学三年情深似海。英台深爱山伯，山伯却始终不知英台是女子，只念兄弟情，并没特别感受。祝父思女催归甚急，英台只得仓促回乡，梁祝分手依依不舍在十八里相送途中，英台不断借物抚意暗示爱情。山伯忠厚纯朴、不解其故。英台无奈谎称家中九妹，品貌与己酷似愿替山伯作媒，梁山伯家贫未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，祝父已将英台，许配给家住鄮城(今鄞县)太守之子马才。梁祝姻缘已成一个破灭泡影。二人楼台相会、泪眼相向凄然而别，临别时立下誓言、生不能同衾、死要同穴！梁山伯后来被朝廷任命为鄞县(今宁波市鄞州区)令，忧郁成疾不久一病身亡，遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗誓以身殉，被迫出嫁时绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作。这时，坟墓突然爆裂开一个大口子，英台翩然跃入坟中，墓复合拢、风停雨霁、彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶在人间蹁跹飞舞着。
朱瞻基太子认真地说，孙嫔也认真地听，二人又穿好衣服，坐在了客厅椅上。
“你说，会真有此事？”孙嫔笑问。
“古代传说而已。”朱瞻基笑说。
“女人为心爱人殉葬，是真诚情感？”孙嫔问。
“当然！”朱瞻基认真说。
“李小叶陪葬先帝，有真情？”孙嫔笑问。
“她有个屁，逃殉被追回的！”朱瞻基生气说。
“其他陪葬人有？”孙嫔笑问。
“没有！那是祖制，咱没辙！”朱瞻基无能为力笑说。
“你没辙？”朱瞻基是没辙，可协助孙嫔截殉，孙嫔想听此态度，故意笑问。
“父皇当家，我真没辙。”朱瞻基爱莫能助说。
“唉！是的。”孙嫔被定为皇孙嫔后，一直憎恨人殉制。不满人殉制人的截殉帮，其中含姨妹宁小赢等，为截殉而奋斗，孙嫔佩服。他们在永乐年间劫法场、炸龙辇、制造割耳等案，对抗着人殉制，使孙嫔受到很大启迪。孙嫔实际知道此故事，要借助拉朱瞻基太子像宁小赢一样，与孙嫔共截殉。朱瞻基就是不愿说此话，孙嫔只好唉叹一声说。
“你不高兴？”朱瞻基笑着问。
“英台为爱自愿，以身殉山伯，皇朝人殉制，强迫无辜人死！”孙嫔苦楚地说。
“《梁山伯与祝英台》是古代传说，与人殉祖制，能相提并论？”朱瞻基笑问。
“古代人是人，现在人不是人？”孙嫔看着朱瞻基笑问。
“我刚才听报，街上有扭秧歌的，咱去看看？”朱瞻基想打岔地说。