第13节溥提示帝大须婚，明媒正娶遵祖制

冷冽的寒风夹杂着稀疏的雪的颗粒，一连几天没日没夜地刮，给站在客厅外的侍女邢红、万立荐、刘敬、王惠，冻得进了客厅边闲室。美静是孙太后内室侍女冻不着。美静虽在内室不冷，却被孙太后常打发往外跑杂事。王山那天走了后，四位妾既已到路家，万氏帮再追截匪没意义，孙太后立刻派美静去追回了巩顺丫。但四位妾的安危牵挂着孙太后的心，又派不能露自己真实身份的二人去路家打探四位妾是否已被弄死：路家将四位妾关押在府，待派出家丁特去找雇奇盛帮匪徒，去东北抢回那四名妾，一起给路思去陪葬。路家就是倾家荡产，也要实现路思临死遗愿——陪葬8名妾！大仙给路家算命说：路思陪葬了妾，下辈会更兴旺发达，其儿路豪才家财，会更上一层楼。想着大仙祸国殃民的鬼话，孙太后气得直咬牙地没辙，只好让截殉帮和万氏帮，想办法去搭救那几妾。

“报！内阁首辅杨溥，求见太后！”怀恩进来报。

“请进！”皇帝那天，与母亲的孙太后说，杨溥与皇帝说其婚姻事，求见并与孙太后说。孙太后告诉皇帝今天有时间，吃完早饭坐臣右座，想着此两天些事，看进来报的怀恩地说。

“臣杨溥拜见太后，太后吉祥！”进来施礼，杨溥笑地说。

“杨首辅平身，赐座！”孙太后说。

“谢太后！”杨溥坐孙太后对面椅说。

“杨首辅很忙？”孙太后为表示热情笑问。

“效忠皇朝，臣理所当然，谈不上忙。”杨溥笑说。

“我听皇帝说，你说他婚姻事？”孙太后问。

“溥提示，帝大须婚！成语释义：男子成年后，要娶亲成家，出处宋61释普济《五灯会元61天衣怀禅师法嗣61侍郎杨杰居士》。”杨溥笑说。

“与太皇太后，首辅说了？”孙太后问。

“太皇太后病，有所加重，与臣说，你是母亲，皇帝婚事，由母亲做主。”杨溥说。

“婆病咱不说了，亲儿王爷话，婆都不听。哀家作为媳妇，更没了辙。皇帝婚姻，婆如此地说，我就做主，尽快给完婚。”孙太后那天和悟能，又去看了婆，襄宪王朱瞻墡也在场，是婆与仁宗第五子，帮悟能劝母亲。婆仍固执己见，信奉大仙鬼话，吃仙药维护着，不愿再求郎中。孙太后对婆很无奈，冲杨溥笑说。

“啊！咱不说婆。皇帝今年16岁，符合法定龄，就应结婚。按太祖令：男十六、女十四，必须结婚，超龄不婚嫁，官府强行婚配！”杨溥说。

“祁镇是：12年11月11日生，虚岁是16，周岁是15岁。祁镇早完婚、早生贵子，皇朝也好早有继承人！”孙太后想着说。

“是15周岁？他们说，祁镇126年生！”杨溥笑说。

“我是他母亲，没错的！“孙太后笑说。

“是的。太后说得对。”杨溥说。

“皇朝依令管理，国家后继有人，皇宫理应如此。”孙太后知有此规定，于是仍笑地说。

“历代皇朝，据形势而定，据史料载……”杨溥说起，史记法定年龄：先秦令：男三十而娶，女二十而嫁。战国齐桓公

令：男三十，女十五。战国越王勾践令：男二十，女十七。汉惠帝令：女十五。晋武帝令：女十七。北周武帝令：男十五，女十三。唐太宗贞观令：男二十，女十五。唐玄宗开元令：男十五，女十三。宋仁宗天圣令：男十五，女十三。宋宁宗嘉定令：男十六，女十三。宋司马光《仪》：男十六，女十四。宋朱熹《家礼》：男十六，女十四。明太祖洪武令：男十六，女十四。

“杨首辅，脑筋好使，记得很清楚！”孙太后听着杨溥话，表现出敬佩意地说，

“唉！臣老了，力不从心。”杨溥无奈地说。

“男女婚姻，应趋于自由，官府不应强迫！”孙太后没顺杨溥话意，觉得婚姻应当自主，想着就笑地说。

“没有规矩，不成方圆，一个国家，理应管好婚姻。《周礼》中说：‘媒氏，掌万民之判。’‘判’就是‘半’，媒氏主合其半，让男女成为夫妇。”杨溥笑地说。

“是啊！古代律法，哀家倒清楚些……”孙太后想起古代立法，就与杨溥说了起，春秋时越王勾践宣布；“女子1岁不嫁，其父母亲有罪；丈夫20不娶，其父母亲有罪。”（《国语61越语上》）把男20岁、女1岁，定为最迟结婚年龄。汉惠帝时，谁家要有女儿，15岁以上至30岁还没嫁人，罚款600钱。西晋的晋武帝，在泰始九年下令：“女年1，父母亲不嫁者，使长吏配之。”（《晋61武帝纪》）女儿到1岁，父母还不把她嫁出，官府就要强行把她配人。唐太宗贞观元年（62）下诏：男20岁，女15岁以上无夫家者，州县以礼聘娶。

“是啊！男女成家，是帝王关心事，一是人丁缺乏，生产和戍边，靠谁啊?二是“男有室，女有家”，阴阳调和，人心才安然，社会稳定和谐。三是……”杨溥一听孙太后说的情况，净也想起婚姻意义，滔滔不绝地说。

“是的！”孙太后打断杨溥话地说。

“明媒正娶，遵祖制！成语释义：明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻，语出元61柯丹邱《荆钗记61抢亲》。”杨溥说。

“杨首辅说得对。哀家说的是，国有法定年龄，定太死了，束缚人自主。男女婚姻事，‘父母之命，媒妁之言’，造成很多悲剧！”打断杨溥话，孙太后故意笑说。

“皇帝婚事，太后不能袖手旁观，是关系皇朝大事。”杨溥是多年的磨练，不愿与孙太后说违背律法事，绝对明白孙太后话是何意，不想顺孙太后思路去说。杨溥看一脸平静的孙太后笑地说。

“《孔雀东南飞》，杨首辅看过？”让杨溥不好回避，孙太后就直接笑地问，

“臣看过！”杨溥看着孙太后一脸诚实地说。

“哀家读过诗句，脑筋不好，记得粗略！”孙太后想着以往读过的籍地说。

《孔雀东南飞》，是汉代……”杨溥说起此诗来源及过程：它是汉代乐府民歌中的长篇叙事诗，最早见于徐陵《玉台新咏》，题作《古诗为焦仲卿妻作》。序云……宋代郭茂倩《乐府诗集》载诗及序入《杂曲歌辞》，题为《焦仲卿妻》称“古辞”，并说“不知谁氏之所作也”。近人则多取本诗首句拟题，作《孔雀东南飞》。它大致创作于东汉献帝建安年间，是当

时人据庐江郡（今属安徽）实有其事的一个婚姻悲剧写成，后来在民间口头流传。原作失题、作者佚名，因而录诗的《玉台新咏》，称之“古诗”。《乐府诗集》则以为“古辞”。至于近人或疑此诗为南朝作品，把全诗在后来流传中民间。集体加工润色的成分，已割裂了出来，用作证据是故不足信。

“首辅满腹经纶，当然知道此诗，我来说诗的大概内容……”孙太后笑地打岔，就说起此诗大概的内容：诗共350多句，100多字。它通过焦仲卿、刘兰芝恩爱夫妻的悲剧遭遇，控诉了封建礼教的束缚、家长统治和门第观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情幸福的合理的愿望。刘兰芝是位平民家女子，1岁嫁给焦仲卿为妻，焦仲卿是位衰落了的大家子弟，在太守府充任小吏。他们结婚了3年，夫妻恩爱，相誓“黄泉共为友”。但仲卿的母亲不忘自家是“仕宦于台阁”的大家，歧视兰芝“人贱”，嫌她“无礼节”、“自专由”、蓄意为儿子另攀“东家”，逼迫仲卿出妻。兰芝被遣回娘家后，在兄长的逼迫下，答应再嫁而暗自决定以身殉情。在新婚之夜，兰芝赴水自尽，随后仲卿也自缢身亡。他们以自己的生命，向吃人的封建礼教进行了最后的抗争，表明了至死不渝的忠贞爱情。作者描述上述悲剧后，又添以浪漫的结尾，在枝叶相通的墓木上栖落一对鸳鸯鸟，夜夜相鸣到天明，仿佛告诫后世人“戒之慎勿忘”。

“太皇太后一直讲，皇朝祖制，不可违呀！”杨溥笑地提示。

“是啊！咱刚才说，男女婚事，多提倡自由，是指在民间。皇室家族，特别皇帝，必须遵从祖制，给庶民作出表率。”听杨溥一提出太皇太后的主张，孙太后想皇帝的婚姻，必须按太皇太后意，于是就无奈笑地说。

“洪武元年（1368）三月初一，太祖命儒臣修女诫，对学士朱升等说：‘治天下者，正家为先。正家之道，始于谨夫妇。后妃虽母仪天下，然不可俾预政事。至于嫔嫱之属，不过备职事，侍巾栉。恩宠或过，则骄恣犯分，上下失序。历代宫闱，政由内出，鲜有不为祸。惟明主能察于未然，下此多所惑。卿等其篡女诫及古贤妃事可为法者，使后世子孙知所持守。’”这是太祖的话，杨溥为提示孙太后，净一口气地说。

“婆说的？”孙太后笑地问。

“是的。”杨溥笑说。

“后妃的制度，婆多次说，我都会背了。皇帝娶妃，定遵祖制！”孙太后说着就想起了太祖定的后妃制度：一是治天下，首先要治理好家，家要管好，严守夫妻之道。二是后妃的职责：是生儿育女、侍候皇帝和管理宫女，严禁过问宫外之事和参预朝政。三是强化教育，树立典范。四是严格等级，恩宠适度，尊卑有序。

“为管好后宫，太皇太后还在操心，竟管有病了，心也没闲着。他希望孙子，早日成婚，还有望，看到重孙咧！”打断孙太后的遐想，杨溥很是兴奋笑地说。

“我婆说的？”孙太后看眼杨溥惊地问。

“是的！所以说，皇朝为满足她心愿，要抓紧时间，不可懈怠！”杨溥笑地说。

“皇帝婚娶，定尊祖制，决不懈怠！”孙太后肯定地说。