仁宗实施杀戮无辜的三十几人，陪葬其父朱棣而遵从人殉祖制的行为，将天下庶民带进了洪熙皇朝实行儒家仁政的迷茫之中，其中也包括其儿朱瞻基媳妇的孙嫔。孙嫔想通过帮逃殉妾骆红诉讼行为，进一步警示皇朝乃至皇帝，人殉是祸国殃民的制度，从而达到促进皇朝截或废殉的目的。孙嫔等人诉讼路途，碰到庶民二女被陪葬朱棣，而殃及全家的恶果，比孙嫔在心里想像出的悲惨状况糟糕得更甚。实心四口之家一女陪葬朱棣后，随之出现实心妻一气得病而身亡的难以预料的悲惨局面。关家妹关艳陪葬朱棣后，关家哥俩悲愤填膺地不满皇朝人殉残酷的行为竟在背后纵火，实施烧皇太孙嫔永城老家宅院房的犯罪行为。哥俩行为未遂不说，可净被当场抓住入了狱，并被狱霸活活打死在牢房的悲痛惨剧。这足以证明仁宗并非真心实施儒家仁政的政策。反对孙嫔派为一己私利的某种目的，打着维护皇朝的幌子，以恶劣行径对抗着截或废殉的行为，更有甚者还在暗处给孙嫔等人截殉使坏，甚至用万两银鼓捣野林土匪杀孙太子嫔的人头。孙嫔始料不及的祸事屡屡出现。骆红的官司几经官府审判，没到诉讼终结却将一败涂地的结果硬塞进孙嫔耳朵。人殉惨剧续演着，反人殉制的组织和庶民搭救要被陪葬妾的实例彰显着庶民的抗殉之势，也激励着孙嫔，要以汉?扬雄《法言?修身》“冥行擿植成语释义冥：昏暗。冥行：夜间行路。擿：点。埴：地。夜间摸黑走路，如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问，不识门径地暗中探索的方式”来探究截殉，决心要实现自己的也是社会上仁人志士的截殉路之梦！待续