过完圣诞节，顾祝同才启程前往迈阿密。

顾祝同没有宗教信仰，准确的说没有明确的宗教信仰。在必要的时候，他会向所有宗教的神祈祷。只是在顾祝同身边，比如他的妻子就是一名虔诚的天主教徒，而他的亲人中有很多都有明确的宗教信仰。有趣的是，并非所有人都是天主教徒，比如顾祝同的姐夫就是一名佛教徒，而他的堂弟则是一名出家道士。可以说，在顾祝同的大家庭里，各种宗教的神都有信徒。.

当然，这也没有什么好奇怪的。

可以说，这是中国一种很普遍的社会现象。

主要就是，在中华民主共和国成立之后，被禁锢了上千年的思想得到解放，加上跟随工业化一同到来的西方化，让大开眼界的中国人如饥似渴的开始接受各种化，也就连同接受了西方的宗教。显然，这些外来化必然跟传统化发生冲突，而最好的结果就是外来化与传统化融合。在这个融合的过程中，自然会出现各种希奇古怪的事情，比如丈夫在餐桌上向真主祷告，妻子却在感谢上帝赐予全家人食物。更重要的是，化融合需要时间，至少是几十年。

事实上，当时在中国的大家庭中，往往会有好几种宗教信仰。

也正是如此，顾祝同才没有明确的宗教信仰。

这一点，在中人中非常常见。

在中队里。有两种极端。一是要么有明确的宗教信仰，二是要么没有、或者是没有明确宗教信仰。在军人中，很少存在同时信仰两个上帝的情况。显然，顾祝同属于后者，即没有明确的宗教信仰。

当然，对顾祝同来说，因为妻子的原因，圣诞节依然是一个很重要的节日。

在此期间，顾祝同还收到了一份圣诞节礼物。

因为有不少军人是天主教徒、基督教徒与新教徒，所以从一九四二年开始。中方就会在圣诞节的时候，给这些官兵发放一份礼物。当然，信仰其他宗教的官兵，也会在该宗教最重要的节日收到军方发放的礼物。

顾祝同不是天主教徒。但是在他的个人档案中明确提到，他的妻子是天主教徒。

礼物本身并不贵重，但是足够让人感到高兴。

顾祝同记得非常清楚，在攻占了瓦胡岛之后的那个圣诞节里，很多官兵在收到礼物的时候都非常高兴。

只是，圣诞节过去后，顾祝同也得更亲人道别了。

战争还没有结束，做为军人，顾祝同必须跟温馨的家庭告别。只有在战火熄灭之后，他才享受家庭的温暖。

奔波两天两夜。顾祝同来到了迈阿密。

事实上，这是他第一次来到这座城市。在他被召唤回去的时候，迈阿密刚被攻占，直到鲁志刚到来，才把战区司令部搬到这座城市。

迈阿密是中队占领的第一座没有遭到严重破坏的美国大城市。

经过数个月的整治，迈阿密的社会秩序已经大为好转，只是街上依然能够看到很多荷枪实弹巡逻的士兵，在主要街道上还设有哨卡。显然，这是一座不太平静的城市，平静的表面下潜藏着很多暗流。

战区司令部设在市区北面。原本是一座美军的大型仓。

大概是基础建设还没有开始，司令部里到处都是移动板房，官兵都住在棚屋里面，此外还有很多用来堆放设备物资的帐篷。

所幸的是，司令部里井然有序。而且大部分官兵都很忙碌。

因为没有提前通知，所以鲁志刚并不知道顾祝同在这个时候到来。

“你怎么来了？”见到顾祝同的时候。鲁志刚很是吃惊。“大元帅说你要过来，可是你怎么也不提前通知一下？”

“有必要吗？”顾祝同笑着迎上前去，“大元帅都说了，我不是来白吃白喝的。”

“得了，我肯定会请你吃饭，只是你来得太突然了，让我一点准备都没有。”

“难道战区司令部没有食堂？”

“当然有，可是请你吃饭，怎么能在食堂呢？”

“老鲁，我可不是为了这顿饭而花两天两夜赶来。”

“时间也差不多了，我们等下边吃边谈。我这边还有点事情没有处理好，你先到我的办公室去休息一会。”

“行，你先忙，不用管我。”

所谓的办公室，不过是一间用过道连接起来的板房，而且面积还不算太大，摆下一张办公桌与一张地图桌之后，就没有多少地方了。

顾祝同等了大约一个小时，鲁志刚才急匆匆的赶了过来。

“很重要的事情吗？”看鲁志刚的神色，顾祝同就知道，这个战区司令官当起来一点都不轻松。

当然，顾祝同也早有感受。

“算不是重要，陆海矛盾，你也很清楚。”

“陆军参与亚拉巴马河东岸的作战行动了？”

“早就参与了，两个月前，陆军攻占了蒙哥马利，随后又进军亚特兰大，现在陆军的先头部队已经推进到了夏洛特南面。”

“陆战队呢？”

“在沿海地区作战，前锋已经到达威尔明顿。”