其中，苦修会几乎与天道教处于同样的境地，如果郑拓手段够高明，那么苦修会就可以成为天道教的铁杆盟友。
但是，同样由于苦修会遭到几乎所有宗教组织的敌视，天道教也只能秘密与之结盟。
而议事会，作为一个企图成神的半神组织，倒是可以与天道教成为公开的联盟。
由于郑拓这个伊凡继承人的身份，郑拓只需让天道教表面上臣服于议事会，就可以利用议事会的力量发展壮大起来。
议事会本身并非铁板一块，也是可以分化瓦解的。一部分可以拉拢过来，那些不肯听的，就暂时不管。
只要议事会不是铁板一块，郑拓就可以在其中纵横闾阖，悄然发展天道教的实力。
只要天道教自己的实力强大了，即使议事会的人成神之后，到了可以过河拆桥的地步，郑拓也不怕他们翻脸。
不过郑拓想来，在消灭奥斯神系之前，议事会不大可能会与天道教翻脸。毕竟这也是一位强大真神——至少在表面上是——的信徒组织，在没有消灭奥斯神系之前，只要议事会的人还不是傻瓜，就不会如此轻易的为自己树下强敌。
至于郑拓，他要在表面上与天道教划清界限，只作为天道教的一位盟友和天道教与议事会之间的中间人。这样他的立场就灵活多了。
否则如果议事会的人知道他在控制着天道教，必然会对他产生忌惮，到时候很可能在议事会中排挤他。
总之，郑拓的目标是在保全自己的情况下，尽量提高自己的实力。只要其他神灵不跟他作对，他也没打算挑起众神之间的大战，甚至引发诸神黄昏的到来。
当然，后手还是要有的，免得给人暗算了。
郑拓研究了一下这个世界的历史，发现任何一个神系的更替，都同时也会造成人间的帝国更替。
议事会成神后对付奥斯神系，自然也是如此。
他们必然要选择一个势力，扶持其统一大陆，等到大陆统一之后，这个势力就需要付出将对议事会众神的信仰立为大陆首选信仰甚至唯一信仰的代价。
而为了便于控制主大陆，那么选择一个比较松散的势力扶持自然比选择一个比较集权的势力更好。
也就是说，议事会极有可能选择王公联盟这个比较松散的联盟作为扶持对象。这也应该是惟一的选择。其他的实力联盟不是太松散以至于难以成事，就是太集权而几乎不可能被选中。
当然郑拓肯定也会尽量推动议事会作出这样的抉择。
一旦议事会确定了扶持对象，郑拓就会在这个联盟中选择一个有潜力的国度，暗中将之控制。
如果议事会的人不翻脸则罢，一旦翻脸，郑拓就将以这个国度为基础，在人间发动统一之战。同时也会联络其他神灵对付议事会。
一个过于强势的势力将会成为其他势力的敌人，人间如此，神之间也是如此。到时候议事会统一主大陆的信仰，几乎就成了新的奥斯神系，自然也成了新的众神公敌。
议事会不识相的话，郑拓不介意发起新的众神之战，消灭掉奥斯神系。
当然如果议事会不这样做的话，郑拓也懒得理会他们。消灭奥斯神系之后，天庭基本上也有了神灵的人手，那是候郑拓的全部精力都将集中在成就混元上，只要没人对付他，他也没兴趣跟其他的神灵勾心斗角。
嗯，就这样，首先控制佛罗伦家族，然后发展天道教，结盟议事会和苦修会，联络次大陆的众神一起对付奥斯众神，然后再视情况而定。
郑拓对自己的未来有了一个比较清晰的计划。不象从前，他虽然也有提升实力和回到地球的目标，但行事布局却十分凌乱，没有一个完整的计划。以后就不一样了。
计划好未来的大计划，郑拓又开始计划第一步目标的小计划。
现在不像从前，郑拓没有强大的推演能力，对于这些计划的推敲也显得很粗疏。
这些东西封神也不是不可以推敲，不过他认为自己先天至宝的尊严，不能够耗费在勾心斗角上。郑拓即使以断绝他一切感知来威胁，仍然不能让他屈服，这也是封神自从臣服之后惟一的一次拒绝郑拓的命令。
郑拓也无可奈何。
但是现在不一样了，郑拓有了金身，推演的能力可能比不上封神，但是推敲这些勾心斗角的计划，却绰绰有余。
于是郑拓就在金身中，根据自己得到的佛罗伦家族的局势，仔细推敲自己进入佛罗伦家族之后，每一步应该怎么走。务求做到尽善尽美，同时将每一个可能的突发情况都考虑进去，制定了上百条紧急应变措施。
佛罗伦家族自从佛罗伦之乱之后，实际上实力也损失了不少。后来虽然恢复了元气，但是这段时间内，已经被五大帝国渗透进来不少。不但如此，不甘心成为佛罗伦家族傀儡的烈日王国王室也插了一脚，不过它支持的佛罗伦家族分支势力和影响力都不大。
到现在，佛罗伦家族除了孤零零的家主一系外，大致分成了三个派系。
第一个派系，是以二长老、三长老、七长老、八长老为首的控制佛罗伦家族派。
所谓的长老，实际上就是佛罗伦家族的分支的族长。在一千年前，这些分支族系是根本没有资格参与家族事务的。
但随着家主一系的人丁开始单薄，分支族系也开始拥有了参与家族事务的权力。
这些有资格参与家主事务的分支族系族长，被称为长老。
控制佛罗伦家族派系的目的仅仅是为了控制佛罗伦家族，让自己成为真正的家主一系。
这一个派系，除了企图窃取佛罗伦家族权力的意图之外，其他的观念基本上与家主一系相同，强烈反对任何非佛罗伦家族的势力对家族权力财富的觊觎。