“我到的时候还好棺木很完整，只是已经被打开了，里边的古尸翻的乱七八糟的，有几个警察还坐在棺材上讨论怎么分赃。我好不容易才将哄抢行为制止住，并在第一时间劝他们将抢走的物退回来。”王紫瞳说。
和报纸上描述的完全不一样，不过也在情理之中。所谓上梁不正下梁歪，漠松镇有那么混蛋的局长，肯定就有一样的手下，他们不加入哄抢的大军才诡异的说。只是很难想象，像王紫瞳如此害羞的女孩，是怎么将他们拦下来的。
“当时我看到尸体的时候也是吓了一跳，死者是名男性，从皮肤和面容判断不出究竟是死亡了多久的尸体，因为尸体竟然没有腐烂，而且保存的相当完整。只能凭借他的服饰判断，他应该是明朝人，其后找到的戒牒也证明了这一点。从戒牒来看，它的持有者名叫杨福信，戒牒是明代正统四年颁发的，也就是公元139年，距今大概是500多年。我和夜教授讨论了几次，初步推断这具尸身就是这个戒牒的主人。”
我沉吟了片刻：“看档案上的描述，据说你将手伸入棺材时，居然发现尸身摸起来寒冷如冰，是不是有这回事？”
“不错。”一旦涉及了自己的专业，王紫瞳的语调便越来越流畅了，完全看不出丝毫呆呆的模样：“不光是尸体，就是棺材打开后，破除了密封性，在烈日下暴晒了接近六个小时，里边的温度也依然很冰冷。当时我拿温度计测量过，零下一度。真的很不可思议。”
“确实有点难以理解，不知道他们怎么做到的！”我一边开车一边思忖着。
“我的报告上也提到过。很有可能是因为两个方面造成的。”她微微整理了下思路，说道：“第一，杨福信的墓室采用的是浇浆结构。四壁用青砖砌起，棺椁放入后，再把三合土浆浇注在砖墙与棺椁之间，给棺材包裹上了一个结实的密封层。而且它的浇浆中还使用了一种特殊物质，明矾。明矾可以作为一种混凝剂，防止浇浆开裂，从而加强密封性。由于墓室密封、恒温、缺氧，细菌没法繁殖，这就为保存尸体创造了条件。”
所谓三合土，是用糯米熬制成浆，再加上石灰、黄土，按照一定比例混合而成的，与现在的水泥相类似。只是这种方法虽然常用，但却给我一种说不出来的不舒服感觉，似乎想到了什么，又老是抓不到一闪而逝的灵动。
“第二种是棺液。对外我们宣称的是，当棺木被取出后，我们意外地发现，墓底部的处理相对简单，三合土浆也要比棺木四周和顶部薄许多。漠松河一带河道纵横，地下水位较高。特意做薄的底部，使得地下水在500年的时间里，从下面一点点地渗透进去，形成棺液。而在此之前，因为墓室密封缺氧，尸体**已经停止，后来棺液的浸泡恰恰帮助它保持了湿润。”
王紫瞳不知为何笑了笑，样子有些顽皮：“其实我们至今都不知道棺液的成分。虽然棺材打开后，棺液就全部蒸发掉了，但夜教授还是从棺材的木质中提取出了一些棺液。拿去化验后，省研究院也说不出个所以然来。”
这番话顿时让我原本不好感觉产生了更加严重的不好预感。
糯米、加了明矾的三合土，神秘的棺液，为什么埋葬一个普通的云游僧人会那么麻烦？就算是得道高僧估计也得不到如此好的照顾才对。究竟那个僧人有什么特殊之处？从墓穴的描述上来看，修墓的人肯定是个颇有才学的阴阳师或者风水师。他，如此费尽心力的修出这个墓穴，一定有不得不为的原因。
可这原因，究竟是什么呢？
越想越觉得不舒服，眼皮甚至也凑热闹的乱跳了起来。随着王紫瞳一声细声细气的：“到了。”
我停住车，走下来，向墓穴的位置望去。
耶和华对亚当说:“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受诅咒。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”
《旧约创世纪》第3章1-19节。
古人认为人之血肉属于人间，必须待其腐朽之后再作正式埋葬，死者灵魂才能脱离尸身进入阴间后投胎转世。
在一般情况下人的尸体埋葬在泥土里很快就会腐烂掉。这是因为人体是由蛋白质、脂肪、炭水化合物和磷钾钙等组成的。尸体在土中经**细菌破坏后很快就会成为一种气体挥发掉，剩余物质也因各种化合物的脱离而腐烂，最后只剩下一堆白骨。
所谓“养尸地”，它的土质相当阴寒，土色呈黑。如果是炙阳干地，则只会让尸体变为干尸，因此懂得风水之人一般用地灵测其方位，或者简单地手指的触觉甚至干脆用舌尖尝试泥土来判断。尸体只要埋入“养尸地”，由于土地胶质粘性和酸碱度极不平衡，闭气性能良好极不适应有机物的生长。因此，棺木不会滋生蚁虫、细菌等，尸体埋入后即使百年甚至上千年，尸身肌肉毛发等也不会腐坏。
王紫瞳带着我走到挖出古尸的地方，这地方方圆三百米的范围都已经被警戒线围了起来，很有二伯父的作风。
古尸棺材原本的摆放处已经用工程用朔料袋修起了一个简易的挡雨棚子，我掀开雨棚，就看到里边有一个大约3米多深的土坑。土坑里还有一些残余的三合土以及碎掉的砖块。
。我下到坑底，用手抓起一把土。土稍微有些凉意，很黑，也很湿润。但是也并没有呈现出典型的养尸地性状。
并没有什么奇怪的地方，很普通的一块农地而已。