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第六百三十一章 跟随前往哈尔和林

大萨满重获光明的消息,这堪称神迹的事情,若是在南宋这边,少不得十天半个月就传遍天下了。

可这大草原人烟稀少,通讯极其不便,再加上马乃真可敦召见大萨满的动机不纯,牵涉到皇族斗争,是以并未张扬,反倒让人按压消息,以致于杨璟跟着大萨满来到哈尔和林之时,倒也没有引起太大的轰动,甚至少有人注意。

哈尔和林长宽不过四五里,只有四座城门,城墙也不过一丈左右,都是用黄土版筑,城内外行人汹涌,有耐力深厚的驮马,甚至还有包着头巾骑着骆驼的阿拉伯人,各族色目人也是络绎不绝。

虽然和林不算太大,但却很是热闹,杨璟这一路走来,也见识了不少异域风物,甚至还有西域的商人在售卖玻璃器皿!

此处买卖通常是以物易物的方式,当然,也可以用钱来购买,而无论是蒙古还是其他国家的人,认可的硬通货,竟然是南宋的铜钱!

南宋的铜钱彼时很受欢迎,因为采矿以及铸币工艺需要很高的工业要求,而南宋的铜钱制作精良,分量又足,是以无论内陆买卖还是沿海贸易,铜钱便成为了硬通货。

当然了,这里的人更多是采用以物易物的方式,南边也有不少行商,将丝绸瓷器和茶叶等,交换宝石香料之类的东西,反正是各取所需,也是皆大欢喜的双赢局面。

既然来做生意,自然需要住宿,需要吃喝,需要购买大量的补给物资,以备往返旅行,也就带动了和林的诸多产业,创造了巨大的商机,使得哈尔和林成为北方地区最大的贸易中心,也是彼时最为热闹的国际大都会。

当然了,这也只是局限于北方地区,与南宋那边相比,还是要差一些的。

而且哈尔和林的地位,也得益于蒙古帝国四处征伐的国际影响力,那些个传教士和冒险家,也都将和林当成了不错的目的地。

早先已经说过,哈尔和林作为皇都,除了皇城之外,还分为回回区和汉人区。

回回区里头大部分是信奉伊斯兰的色目人,也有西方国家的异族人,而汉人区则全是汉人工匠,和林的日常运作与维护,各种基础设施的维修等等,都需要依赖这些汉人工匠的技术支持。

此时这些汉人工匠便在热火朝天地装饰着皇都,因为过些时候,便是举行大忽力革台的日子了!

这大忽力革台,又称忽里台,蒙语意思是聚会,会议的意思,乃是成吉思汗召集诸多部落首领议事,而后渐渐形成的一种蒙古贵族们的大聚会。

成吉思汗的子孙如今征伐四方,很难聚集在一起,大忽力革台也已经很久没有召开。

今番却是乃马真皇后称制,发下了懿旨,要那些征伐四方的皇族和贵族们,都回归到皇庭议事,至于议事的焦点,应该就是汗位的归属问题了。

失烈门乃是窝阔台汗的长子,也是窝阔台汗属意的继承人,可乃马真皇后却希望贵由能够当上这个大汗。

只不过大汗不是这么好当的,也不是乃马真一句话就能够成事的,相国耶律楚材也支持失烈门,其他皇族和贵族们,也都有着各自心中的人选。

贵由想要名正言顺,获得大部分支持,就必须要在大忽里台上,得到大部分皇族和贵族的承认!

这相国耶律楚材嘛,也是个奇人,本来是金国的契丹人,却极受蒙古帝国重用,但他却崇尚汉人的化和官制,极力推动用汉人官制和礼教来治理蒙古帝国,在蒙古朝廷也有着极高的威望和权柄。

另外提一句,蒙古族的传统竞技活动那达慕大会,正是源自于大忽里台。

当时成吉思汗召集各部首领来议事,闲暇之余便让各部族的勇士们相互比拼,骑马射箭摔跤乃至于下棋和歌舞等等,都是那达慕大会的传统竞技项目。

许多蒙古族的年轻人,都是在那达慕大会上成为了名扬天下的勇士,从而得到了重用。

因为在大会上出风头的话,就能够被诸多皇族和贵族注意到,也能够赢得蒙古族少女们的爱慕,如果能够攀龙附凤,成为皇室女子的心仪之人,何尝不是一条捷径?

杨璟早在路上,便见得不少马队和车队从四面八方赶来,想必都是各部族的首领,带着族里的年轻勇士和少女们,来参加这个那达慕大会了。

大忽里台是皇族和贵族们的盛会,他们决定的是帝国的命运,而那达慕大会,才是真正属于蒙古族人的欢乐大盛会!

当然了,杨璟应该也能够想得到,乃马真皇后在这个时候密召归隐已久,却又声望仍存的大萨满,只怕是为了帮助儿子贵由,让他在大忽里台上,获得更多的支持。

这些南征北战的蒙古皇族和将帅们,虽然杀伐果决,甚至于杀人如麻,但心底终归还是有着信仰的,对大萨满也不敢不敬,即便对大萨满的那种敬畏,无法左右他们对权势和利益的抉择,但在舆论上,多少还是能够起到不小的作用。

虽说没什么人认得杨璟,但杨璟也没办法大意,因为既然是大忽里台,所有皇族都要回来,那么也就意味着,雅勒泰伦也必须回来。

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