宁唐其实在很早的时候，就已经发现了这种情况。

后来他还问过自己的一个狐族娘子，这种情况到底是怎么回事？

那个狐族娘子是这样回答的；从她的回答中也可以看得出来，她对“那群秃驴”们也是相当反感的。

“对于我们野兽来说，不管是吃了人，还是被人打猎吃掉了。

也或者我们吃了别的野兽，或者被别的野兽吃掉。

这些都是出于本能，都是为了生存而进行的活动。

这都是符合天道的。

一般只要不过份；不是为了杀戮而杀戮，天道是不会怪罪的。

除非野兽能在某种机缘之下开启灵智，走上了修行之路，这才会反思自己的行为。

不过在走上这条路之后，野兽也就渐渐脱离了野兽的行列了。

而那群和尚做的事，尤其可恶。

他们只为了积累自己的功德，就去强行扭曲我们野兽的天性。

不让我们吃肉，用他们那什么古怪的经来凌虐我们的精神，简直就像是用钝刀子在割肉一般。

而且他们的那个什么佛经还无法给野兽开启灵智，只是扭曲我们的天性。

你说他们可恶不可恶？”

“所以寺庙附近各种动物都很少，就是因为这个原因？”

“否则呢？还能因为什么？”

“那也不对啊！和尚们最多是对肉食动物这样吧？他们总不能捉了草食动物也这么干吧？

可是我在寺庙附近，连草食动物也很少能见到呢！”

“他们为什么不能这么干？只要能‘导引向善’，他们才不管是草食动物还是肉食动物呢！

有些秃驴不讲究，甚至连河里的癞蛤蟆都不放过。

抓住一只癞蛤蟆，都要给讲半天经。”

当时宁唐听完，无语了半天，没想到和尚竟然有这么凶残的一面。

不过这倒是给寺庙的和尚们带来了一桩间接好处。

这好处原来看不出来，现在灵山寺的和尚们开始自己开垦荒地了，好处就显现出来了。

至少，和尚们在寺庙附近开垦荒地，不用担心会遇到什么大型野兽会坏了他们的性命。

至于小型野兽或者草动物，那简直就是给和尚们送功德了。

宁唐从自己的狐族娘子那里得知，似乎野兽们之间也是有默契的。

一般野兽不是实在走投无路了，是不会去伤害这些秃驴们的。

因为它们伤了一头秃驴或者吃了他们；他们可都是有寺庙的，一定会追查到底。

而野兽被他们给追查到了，他们是一定会派出实力高的僧人去抓捕到的。

等抓到以后，倒也不会杀掉；而是给关到寺庙中，要野兽们常常听他们讲经。

美其名曰，去除野兽的凶性。

其实说白了，就是让野兽接受长时间的精神折磨罢了。

所以但凡不但想失去自由的野兽，都不会主动去招惹和尚尼姑的。

只听广济大师继续道：

“广智师弟！最近有不少我们灵山寺的信徒，他们希望可以把自己的土地寄在我们灵山寺名下。

并且情愿给我们每年供奉一份他们土地上出产的收成。

你觉得这件事如何？我们应该答应吗？”

宁宋听他这么一说，登时警惕起来。