就这样的情况，玉清都不知道接到多少次报告了。

参加完和田化节后，玉清自己心里也不舒服。

自己号称是子冈门传人，但是自己的玉雕水平可真不怎么样，上不了台盘，让他感觉到十分的羞愧。

这段时间和那些物学家交流多了，见的古董多了，玉清的眼界也高了很多，尤其是看着一件件沉船中打捞上来的圆明园古董，他更感觉到自己就是井底之蛙。

以前还想凭手艺吃饭呢？

现在看来，自己的那点儿东西根本就入不了大家的法眼。

因此，他平时在打理好古董交易的时候，也在不断地学习古玩知识，不断地和这些物学家交流，以便自己能够获得更多的物知识。

玉清从内心里非常地感谢慕哥，他给自己提供了一个高端的平台，让自己能够和物界顶尖的高手交流，使自己对物的认知有了一个前所未有的提高。

化节前，玉清也做了几件作品，参加了展览。

虽然大家的评价还不错，也卖到了不菲的价格。

但是，榆林、和田玉器珠宝中心在评比中的落后，还是给他敲响了警钟。

天外有天，人外有人。

有慕哥罩着，自己就在天花板上。

如果没有了慕哥的关照，自己将何去何从？

玉清是一个吃过苦，受过欺凌的孩子，危机意识比较强。

因此，从和田回来后，就一直在沉思之中，寻找着自己今后的发展之路。

这段时间，魏军，包括他的人不停地在博物馆转，学习、观摩。

他就意识到了，这是得到高手的指点了，要在观想中寻找突破的机缘了。

那么自己近水楼台先得月，肯定也不能放过这个机会。

于是，他给自己制定了一个完整的学习计划。

从观摩原石开始，原石的皮壳、表现、以及纹理，他都用心地在记。

然后，将自己记住的东西，再和切出来的结果比较分析，不断地思考，不断地总结，心得写了一本又一本，几乎把子慕原石馆里的标本都过了一遍。

接着，他到房去看原石，把握原石，不断地来回地跑，来回地比对，直到完整地得出自己的结论，记录下来。

他将自己看过的石头，都做好了标记和评定，但他没有切。

因为，那不是自己的东西，他的等慕哥回来后，再请教该怎么做。

袁俊则不是这样的，完全就陷入到了一种狂躁之中。

看和田分公司里人，就没有一个顺眼的。

不过还好，他只是在折磨自己，问自己，并没有与大家发生冲突。

烦躁的时候，他去的最多的地方，就是玉石公园了。

在子慕雕刻的那几座玉雕前，有时候一待就是几个小时。

有时候，他还去玉石博物馆看那些展品。

倒不是想从中寻找到什么灵感，纯粹的就是想安慰自己的心，让自己失落的情绪暂时得到一个依靠。

但是，在检讨自己的时候，人难免就会找一个参照物。

这个参照物首先就是目标人物，然后就是目标人物让自己仰慕的行为和结果，自然而然的就让袁俊的眼睛停留在了子慕的所有作品上。

他不时地，就会用心地观摩起这些作品来。

想着假如要是自己，得到这块原石，雕刻这样的作品，会从哪儿着手，会用什么刀法，会得出怎样的结果

看着看着，渐渐地就悟出一点儿道理了。

原来如此，原来这就是差距。

这个过程是福至心灵的，这个结果是令人欣喜的。

因为，这样等于为袁俊打开了一道门，一道通向新层次的大门。

这个太可观了，让他烦躁的心一下子获得了宁静，获得了平和，找到了努力的方向。

即使一个线条，即使一个造型，也让他如醉如痴。

那是他以前没有想到的结果，那是一种从未有过的感悟。

从此，袁俊在下刀，在设计产品的时候，便多了一份心思，多了好多选择的方向，多了更多的斟酌，自然而然的出来的作品，韵味也就不一样了，变得生动了起来。