贾谊深深自责，经常哭泣，心情忧郁。梁怀王无子，按例撤销封国。贾谊上建议为梁王立嗣，扩大梁国及淮阳国封地，使黄河至长江连成一片。

帝从之，乃迁淮阳王刘武为梁王，另迁城阳王刘喜为淮南王。其后吴楚七国之乱，梁王刘武坚决抵御，终平叛乱，方见贾谊此时深谋远虑。

贾谊因伤心梁怀王之死，又常自责，终在忧郁中死去，年仅三十三岁。

画外音：汉帝刘恒在位，常以秦亡为鉴，深知百姓生活之苦，性又节俭，奉行黄老无为而治政策。曾因惜财罢建露台，又诏罢天下田租。通过一系列休养生息政策，汉朝经济得到长足发展，教大兴，国力日益强盛。是谓一代明君，就此拉开景之治盛世序幕。

薄太后出身低微，在汉高祖时颇不得宠。因被吕太后赶出长安皇宫，随儿子刘恒前往代郡，因而多知百姓疾苦。汉帝即位之后，便常劝儿子关心民生，废除肉刑。

汉帝至孝，欣然听从，则下诏，议于众臣道：一人犯法，罪及自身。何连坐父母妻儿耶？我不信此法为善，卿等议之。

大臣按照汉帝意见，经过朝议，上奏请求废除连坐法。诏下达，天下无不称颂。

时有齐太仓公淳于意，临淄人氏，师从阳庆，传承黄帝、扁鹊脉，学会五色诊病。

苦学三年之后，淳于意开始悬壶济世，给人治病。因天赋异禀，又有绝艺在身，遂能预决病人生死，一经投药，无不立愈，因此远近闻名。人道仓公切脉，已臻于神乎其技。

齐国侍御史成自述头痛，请仓公入府治疗。

淳于意为其诊脉之后，退出内室，摇头不语。

家人问道：我家主人何病，可有救乎？

淳于意：你家主人，是否贪酒？

史成家人：先生神断。我家主人最好杯中之物，嗜酒如命，无酒不食。

淳于意：此乃疽症，病因发于肠胃，因贪酒所致。五日肿胀，八日必死，无可挽救。

家人闻此，皆都不悦，似信不信。淳于意收拾药囊，告辞而去。到第五日，御史成开始全身肿胀；第八日头上，果然呕脓而死。

由是淳于意名声大噪，自此求医者络绎不绝，车马盈门。而仓公喜欢游山玩水，又不常在家中，故常使病家失望而归，日久愤懑异常。以致病人死亡，家人积怨，而仓公不知。

有富家求医不得，病人致死，于是告发仓公，说其借医欺人，轻视生命。

地方官吏听信一面之辞，遂谓淳于意玩忽职守，判其有罪，要处以肉刑。

按西汉初年律令，凡为官者受肉刑，须押送到京城长安执行。

淳于意无子，只有五个女儿。临行时都往县中送父，更无善策相救，只能相向悲泣。

仓公叹道：生女不生男，但遇急难，则有何用！

小女缇萦时年仅十五岁，闻听此言，遂决定随父进京，一路照顾生活起居。

临淄相距长安两千余里，着实难行。一路上父女风餐露宿，尝尽人间辛酸。好不容易到了长安，仓公立即被押入狱中，等候执刑。

缇萦求告无门，于是斗胆上皇帝，为父求情，请做奴婢，替父赎罪。其略云：

妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生，而刑者不可复续。虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官奴婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。

汉帝观，深谓其说有理，遂向群臣道：犯罪受罚，理固宜也。但既受罚，宜令其重新做人。今惩犯人，黥刺残肢，岂能劝人为善哉。卿等议之，当替肉刑！

众臣拟定上奏，请求废除肉刑，改为鞭笞。刖足改为笞五百，割鼻改为笞三百。

帝大喜，遂下诏：诗曰：恺悌君子，民之父母。今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改过为善，而道无繇至，朕甚怜之！夫刑至断肢体，刻肌肤，终身不息，何其痛而不德也！岂为民父母之意哉？其除肉刑，有以易之！

丞相张苍据此诏，废除肉刑制度，颁布新法。

缇萦至孝之心，上救父美举，促使废除肉刑。由此举国传颂，成为一段佳话。

当时天下一统，无不附汉，唯有赵佗在番禺自称南越帝，是为化外天子。

汉帝以为鞭长莫及，不愿劳师动众，乃一改高后时期征伐之策，采取怀柔手段。先对赵佗真定兄弟亲族加以抚恤，派人修缮赵佗先人坟墓；然后派陆贾为使，赍国出使南越，劝说赵佗去其帝号，归顺朝廷，并赐其锦绣衣袍。

由此镜头闪回，便说陆贾其人。

陆贾者，楚国人氏，早年追随汉高祖刘邦起兵。因其能言善辩，经常出使诸侯，深得高祖赏识，称为“有口辩士”。

汉朝初定天下之时，赵佗在南越称王，刘邦便派陆贾出使南越，游说赵佗归附。

陆贾到达南越之后，赵佗高坐接见，傲然非礼。陆贾细数赵佗出身，责其忘本无礼，与蛮夷类同；随后说以楚汉之争，指出南越与汉朝实力强弱悬殊，晓以情理。

赵佗遂问陆贾：高祖部下名臣，如萧何、曹参、韩信等，与孤相比，谁更高明？

陆贾答道：此三者，皆谓一时人杰。但殿下乃为一代雄主，何能相提并论哉。

赵佗：则孤与汉帝，孰胜？

陆贾：汉帝起于丰沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝三王之业，统天下，理中国。中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判未始有也。今大王部众不过数万，皆乃蛮夷；崎岖蜗居于山海之间，譬如汉朝一郡耳。大王何乃比于汉帝！

赵佗：陆生据实而言，不事谄媚，是将我当作朋友，真耿直之士也。孤意已决，愿遵从汉朝约束，接受南越王封号，对汉称臣！

陆贾：识时务者，乃为英雄。殿下得专南越，岂是偶然哉！

赵佗大喜，遂上降顺表，愿称汉臣，并留陆贾宴饮数月，这才放归中原。

陆贾回归长安，向高祖汇报，所幸不辱使命。刘邦非常满意，升任其为太中大夫。

至吕后当政，大改高祖之时怀柔政策，乃往北和亲于匈奴，向南用兵于百越。赵佗故而大怒，于是起兵征伐长沙国，重新又称南越之帝。

闪回结束，复归汉帝时代。

陆贾奉命，再次出使南越，此时已是年逾古稀，皓首苍髯。但是老当益壮，欣然奉旨，再次前往岭南，赍持汉帝亲笔诏，来见老友赵佗。

南越王闻说陆贾前来，激动非常，亲率众官迎出宫门，延请入殿赐坐。叙礼已罢，赵佗拜观汉帝诏旨，名谓《赐南粤王赵佗》。其诏略云：

大汉皇帝谨问南粤王，甚苦心劳意。朕，高皇帝侧室之子，弃外奉北藩於代，道里辽远，壅蔽朴愚，未尝致。高皇帝弃群臣，孝惠皇帝即世，高后自临事，不幸有疾，日进不衰，以故悖暴乎治。诸吕为变故乱法，不能独制，乃取它姓子为孝惠皇帝嗣。赖宗庙之灵，功臣之力，诛之已毕。朕以王侯吏不释之故，不得不立，今乃即大汉皇帝之位。乃者闻王遗将军隆虑侯，求亲昆弟，请罢长沙两将军。朕以王罢将军博阳侯，亲昆弟在真定者，已遣人存问，修治先人冢。前日闻王发兵於边，为寇灾不止。当其时，长沙苦之，南郡尤甚。虽王之国，庸独利乎？必多杀士卒，伤良将吏，寡人之妻，孤人之子，独人父母，得一亡十，朕不忍为也。朕欲定地犬牙相入者，以问吏，吏曰：‘高皇帝所以介长沙土也。’朕不能擅变焉。吏曰：‘得王之地，不足以为大；得王之财，不足以为富。’服领以南，王自治之。虽然，王之号为帝，两帝并立，亡一乘之使以通其道，是争也。争而不让，仁者不为也。愿与王分弃前患，终今以来，通使如故。故使陆贾驰谕告王朕意，王宜受之，毋为寇灾矣。上褚五十衣，中褚三十衣，下褚二十衣，遗王，愿王听乐娱忧，存问邻国。