最早汉武帝设立太学，就是为了终结大汉朝当时奉行的黄老学说，统一思想，儒学自此时开始才真正确立为国学。

到晋武帝时期，随着九品中正制的稳固，贵族子弟开始耻于与寒门学子同窗，晋武帝司马炎乃设国子学、太学以做区分。

其后历朝历代都在此基础上沿袭，少有更改，但大致相同。

贞观元年，将国子学更名为国子监，其下有六学，即国子学、太学、四门学、律学、学和算学。

其中国子学与太学都是研究儒家经典，两者之间的不同在于各自学生的身份。

国子学员额三百，尽为贵族子弟，史记载为“掌教三品以上及国公子孙、从二品以上曾孙为生者。”

太学就要次一等，“掌教五品以上及郡县公子孙、从三品曾孙为生者，五分其经以为业。”

杨凡完全是草根出身，能入太学都是李世民看在他以往劳苦功高、现今又官居五品的份上了。

李治则不同，皇子原本是在宫内由大儒亲自调教，这一次也被破例放出宫外，入得当然是国子学。

“这叫什么事啊！”

杨凡十分无语的站在太学门口，背着的破袋死沉死沉就不说了，边上还有个贼眉鼠眼窃

笑不止的臭小孩。

杨凡心里不爽，本来还琢磨着想个歪招，乘着李治现在年纪小的时候多治一治他，免得他不拿王友当干部。

可是很快，杨凡就顾不上这臭小孩了。

两人一高一矮，穿着本来就异于进进出出的师生，堵在太学门口甚是显眼，简直就是活生生的两块视线集中石。

今日两人会到国子监来报道，消息早就散播了出去。

长安城内外的有心人可不少，也不知道有多少人起了心思，早早的等在监门之外看热闹了。

来国子监读的人很多，进进出出的官员也不少，但穿着五品绿袍还背着个袋的，唯有杨凡一人而已。

这本来就够扎眼的了，偏偏身边还跟着个衣饰华贵、臭屁冲天的臭小孩。

那些有心人一看就知道：正主来了！

几乎是一瞬之间，满大街的视线都集中了过来，那架势，简直就和动物园里游客们对笼子里的两只大小猴子行注目礼一样。

李治这臭小孩吓的脖子一缩，直接躲到杨凡身后去了，只敢探头探脑的往外观察。

杨凡也被如此多的神色各异的目光看得心里发麻，他敢保证，这些目光背后的人，十个里面至少有九个是心怀恶意的。

为

何杨凡这么肯定呢？

只因那些人的目光中，有嘲弄、有讥讽、有不屑……

唯独没看见有任何善意。

尽管早知道如此，杨凡心里还是很不高兴。

但不高兴又如何？

圣命难违！

杨凡脸皮再厚，这个时候也有点顶不住，只能故作不知，硬着头皮走进国子监内。

好在国子监祭酒孔颖达为人方正，治学严谨，入监之后倒是没人为难杨凡。

虽然负责接洽入学的周司业神情冷漠，敌意明显，总归没有在入学一事上难为杨凡。

可越是如此，杨凡就越是警惕。