按理来说孙坚不该有这种视角的。

什么视角？

大鱼吃小鱼！

举个例子。

东国曾经有个统治者说出一句贻笑大方的话，为‘何不食肉糜’。

对方为什么会说出这话？

因为这是他的理解，这是他的视角，他认为没有菜吃那就吃肉，没有钱花那就收税。

他认为天下没有穷苦人，甚至不理解穷苦人是什么意思。

就像，如果你从小到大没听过乞丐，不知道没钱是什么意思，那突然见到一个衣衫褴褛的乞丐，说不定你会认为他是在搞行为艺术。

而认知

认知就是环境，环境就是你身边的一切。

农村孩子，长大后正常工作，几百块钱会精打细算的花。

而相反，富裕家庭可能花几十万都不眨眼。

如果将家境调换一下呢？

花几十万的会精打细算，精打细算的会大手大脚的花钱。

这是针对金钱的视角。

“孙坚针对世界看法的世界观，按照他的家庭不该有这种画面。”

李建业吐出一口浊气说道，思索片刻，又皱眉。

“他是个普通农村家人员。”

“十五年前，1988年，他甚至还在种地，连字都不认识，怎么可能有这种想法？”

1988年的乡下，25岁的淳朴汉子没道理有这种吃人想法。

那种环境能养出性格低劣的人。

但

吃人视角即便再这么恶劣，再这么有罪恶劣，却不是低劣。

除非遭遇重大事变。

通俗来讲，就是改变环境的一件事。

还是拿乡下长大，精打细算的人来举例。

正常生活轨迹，工作结婚，甚至是一生，也不会为了自己来吃一顿价值几千的大餐。

这就是一成不变的画面的结果。

但如果这时候突然来了一件大事呢？

比如，中彩票，税后几千万破亿，你还会为了几百块而斤斤计较？

不会，说不定出门就开始撒币，一路走一路撒，见到乞丐先给两百块。

这就是事件改变环境，随即延伸到个人。

“他的人生履历调查的如何了？”

徐嚯又问。

“有没有什么类似的状况？”

李建业摇头，“年代太过久远。”