第106章形体变与元神变

世间传言，唯有登上仙台才算是步入了仙路，因为轮海、道宫、四极、化龙加在一起，也没有仙台这一个秘境的实力跨度大。

每一层天都相当于过去的一个大秘境，而且是化龙这样九个小境界的秘境，一层天相当于有九个小境界，这一个秘境与前四个秘境有着本质的区别。

在周清看来，世间传言确实有道理，但是要小小修改一下，应该是唯有登入仙台第二层天才算是真正步入了仙路。

经过这十几年的修行，他对于修行法的感悟早已不是修行之前笼统而知的阶段了，在他看来，前面四个秘境，主要还是为了仙二之后全方位开启肉身神藏而做准备。

轮海，表面上看是为了解放生命之轮，开辟人体神力源泉，延长人的寿命，在世人的认知中，好像轮海就是为了这点东西而存在的，他们修为不高，对于轮海的认知其实很浅显。

然而周清已经修行到了这个地步，对于轮海的领悟怎么可能还会那么平凡，虽然他没见过，但他确实知道秘境法被创出时的一些细节。

生命之轮代表着生命，苦海则是一片死亡之海，代表着死亡，生与死，阴与阳，代表着一种平衡。

之所以要让人体平衡，最大的原因就是因为外界天地也是平衡的，而秘境法的目的便是以人体小天地比肩外界大天地，而生与死的平衡就是对天地规则的一种摹刻。

而且，之所以第一个秘境是阴阳图，而不是其他什么图，也是有一定道理在的。

具体的说，就是将自己的身体视作大乾坤，感悟外界大宇宙的道，与自身相印证，从而对自己体内的门进行排列组合，将自己感悟到的大道在体内进行演化。

这不是无缘无故的，修行法，每一步都有无穷妙处，每一个选择都有其必须如此的理由，每一个细节都值得修行之人去深思。

而为了让法更有潜力的同时还能降低修行难度，故此，他便将第一个秘境的无数门交融成生命之轮、死亡之海后，在后续传法时直接让后世人诞生的时候天生带有这两种东西。

只有从仙二开始，才会全方位的打开人体神藏，不再像之前那样，只是单独修人体的某一部分，而是修全身，修整体。

故此，将仙一修完，才算是将修行的全部基础打完，为之后的塑造人体大乾坤做准备，故此周清才会说，只有踏上仙二，才算是真正步入仙路。

除此之外，为什么同样是修行，轮海道宫就不用悟道？是什么东西替代了悟道的作用？这也是一个值得修行之人深思的内容。

未修仙一之前，人体是不完整的，缺少了神的部分，只有当第一层天修完，修士的精气神才能齐头并进，才算是成为了一个整体。

五行，任何一片天地都可以五种元素来阐释，自然有极尽奥妙。

为什么世间有传言，若想不朽，要从此秘境下苦功，若想更上一层楼，体悟仙道，也需要在此演化五行。

只有到了那个境界，他才能更深的体会到那个境界的所有变化。

比如四极除了演化出天之四象外，他还有地之四象没有演化出来，而这又代表了些什么。

修行到了这里，形体变也就算完成了，这三个秘境最大的作用，就是为人体立下不朽道基，而化龙秘境则是一道桥梁，将形体变连接到仙台，让人可以接着修行元神变。

仙台一层天没什么特殊的，就是修神念之力，修人体之神，

荒天帝当年创法的时候，之所以要将腹部的门演化成生命之轮、死亡之海，而不是别的什么时间之轮，空间之海一类的东西，那自然是有着必须如此的理由。

形体变与元神变，一个塑造了模糊的人体小天地，一个修人体最重要的神，让精气神可以齐头并进。

阴阳互抱可演化混沌，而混沌就是天地还未诞生之前，一种没有前后，没有左右，没有上下，没有中心，没有边界的混沌状态。

这是永恒星域中某位帝级人物遗址中留下的秘密。

而所谓的天眼通、顺风耳就是在这个境界开启诸多神藏后，才会真正成型。

因为真正困扰修士长生的就是元神，总有一天会出现斑驳裂纹，神识难以不朽，无法不灭，而体滋养神，神也使体更盛，这是一个轮回。