见到主宰沉默不语，鲁比克道：“虽然我现在没有联系他的方法，但他留下了半截烟头，也许通过这个烟头我能够找到他，不过我还缺少一些材料，另外将那个仪器制造出来要花费一些时间。”

王小宇接过鲁比克递过来的半截烟头，将烟头的烟叶分出一点放入口中品尝。

烟叶没有任何味道，对王小宇的味觉来说就像是普通的枯树叶。

也就是说，烟叶中没有任何特殊的能量，只是普普通通的植物叶子。

王小宇将半截香烟递回鲁比克的触须道：“如果那个仪器的材料容易搜集，制造起来也很容易就尝试一下，如果制造比较困难那就不用了。

虽然有些事情我觉得询问一下马克博比较好，但并不是说我们要寄希望马克博的消息。

直面我们面前所发生的一切就好，我们虫族就是这样一路走来的。

而且马克博所说的新神祇体系，也许我可以解释一下。”

鲁比克疑惑道：“您知道那个新神祇体系，它具体是如何运作的吗？”

王小宇道：“算是吧，其实我也不知道马克博所提出的新神祇体系与我想的是否一样，但大体上应该差不多。”

马克博的新神祇体系其实并不复杂，又或者说对王小宇来说不是那么复杂。

毕竟王小宇的前世生活在现代，学习过一些近现代的历史。

王小宇道：“其实你所举的例子，地精工人获得股份并不是很全面，地精工人为了获得更多的收入，所以卖力干活，但仅仅这样是不够的。

如果把新神祇的力量比作工厂以及工厂的产出，信徒代表的工人所获得的不应该只有报酬与分红，还应该有工厂的一部分管理权。”

随着王小宇的话语，鲁比克忽然想通一些东西。

作为曾经的神祇，鲁比克的理解力虽然很强，但他的眼界还是有着一定的局限性。

鲁比克惊讶道：“您是说，神祇不仅让信徒可以行使祂的力量，甚至连神国、神祇本身也交给信徒吗？”

王小宇道：“也可以这么说，但普通的信徒应该很难左右神祇，你听过君主立宪吗？”

王小宇很快向鲁比克解释君主立宪制度。

原有的神祇与信徒关系其实很像君主制度。

君主的权利至高无上，民众为君主提供粮食、财富，君主则保护自己的民众，如果君主做的不够好，那么就会迎来王朝的倾覆。

神祇的体系也是一样，信徒为神祇提供信仰，神祇为信徒赋予力量、保护信徒，如果神祇长时间不经营自己的信徒，就会迎来信仰崩塌，陷入沉睡。

不过相比君主对待自己的子民，神祇对信徒要更为随意，神祇们所拥有的权利也更大，祂们随意的为信徒赋予力量，就算一时间做的不够好，祂们的力量一时半会儿也不会完全流失。

而所谓的君主立宪，就是虚君而治，君主交出自己的权利，只保留名义，起到一个象征性的作用。

听到这里，鲁比克思索道：“把神祇比作君主，如果实行君主立宪，神祇将力量交出，那神祇的力量岂不是大幅度削减？”

王小宇道：“神祇不是君主，信徒也不是王国的子民。