面对这样哀告的百姓，就张溪的那个性格，他能说啥？！

而且人家高帽也给你带了，言必称“刘皇叔仁义”的，你能拿他们怎么样？！

好在人不多，不过千余人，张溪好歹是带着粮草辎重车的，分他们一些，让他们能坚持到回归乡里，也不是什么困难的事儿。

同时嘛，经此一役，关中地区基本已经是可以确定能拿下了，正好也可以趁着这个时机安定一下关中的民心。

无非是一些军粮而已。

唯一的麻烦是，这么做，会有点耽误时间。

一千多饥民挡在你的面前，伱从收拢这些人，到分发食物和干粮，总需要一定的时间，同时为了彰显汉军仁义，多少重要出面跟这些说点好话，安抚他们早日归乡耕种之类的麻烦。

要知道，张溪如今可是要跟魏贼抢时间，去抢占潼关的。

而且根据这些百姓的证言，魏贼援军已经于两天前就通过了这里，他们又是不带辎重粮草的轻装上路，靠着劫掠百姓获取给养真有可能跑不过他们的。

因此吧当再次上路后，没走一天的时间，张溪又遇到了一群衣衫褴褛，困守在一处山坳内的百姓时，张溪真的是有点纠结了。

之前虽然耽误了一点时间，可到底影响不会太大，这次要是继续停下来接济这些百姓这么下去，可就真的耽误了。

天知道前面还会有多少因为迁徙而导致散乱的饥民等着自己？！

可有些事儿，张溪可以硬着心肠下命令，但有些事儿吧，张溪的性子，实在是看不得的。

这年月的百姓已经足够苦了，而张溪上辈子就是一个普通小老百姓，他接受的教育，他的良心，实在不允许眼睁睁看着百姓受苦而无动于衷。

再一个刘备以“仁义”立身于世，如果他麾下的将军见到百姓饿死而不顾，刘备也不会高兴的。

区区潼关，抢不到还可以强攻，最差，也能对峙，把潼关地区沦为战场，自然也可以截断魏军迁民的通道可这个民心要是丢了，再想找回来，可就不是一天两天能做到的了。

张溪给自己找了足够的理由和借口，下令全军暂停行军，收拢山坳内的百姓进行救助。

顺带再次咒骂一遍满宠，以及那位不知道姓名的缺德援军将领。

闹得王昶一个劲的打喷嚏。

当然，事后张溪才明白，这次的百姓，还真的不是王昶的锅但多少跟王昶还是有点关系的。

这群百姓，不是被王昶率领的士卒征粮了，而是单纯的，被押送自己的长安郡兵们给抢了。

前一批抢了粮食的郡兵一哄而散，免不了有些人就来到了这群百姓的押送队伍中，然后这么一说，那么一听事情就彻底失控了。

这年月的士卒，没几个是德行能好的，就算有好人，在这个时代的军队里待久了，也好不到哪儿去一听说蜀军将至，再一看同伴抢劫发了财，又有细软，又有粮食的，这就算在那个山里占山为王，也比押着这群百姓入关日子要好过的多啊。

然后吧，就有样学样了。

这批山坳内的百姓遭抢，虽然不是王昶动的手，甚至来说，只能算是乱世里的常态，但如果没有王昶开了征粮的坏头，其他郡兵也不会有这么大的胆子，直接劫掠百姓啊。

再说了，说到底，劫掠百姓的也是魏军，就算跟王昶没太大的关系，难道跟满宠，跟那个大魏朝廷也没关系么？！

这一路上，张溪领兵一路走，一路接济百姓。

有些是倒霉催的让押送郡兵给抢了的，有些则是不愿意跟随魏军迁徙而躲入山林，却因为粮食准备不足，大冬天也没法打猎生存，不得不出山寻求活路的这些人，张溪是真的不能不管。

闹得张溪又是也感慨别人到了一个地方，遇到的百姓都是“箪食壶浆以迎王师”，换成自己了，怎么就成了救济大队长了？！

而且吧，后来张溪也琢磨过来了，自己遇到的这些百姓，不管是被人抢了的，还是从山里出来的，基本都是差不多地方的人，也就是说，张溪即使代表刘备收拢了这些人的民心，以这个时代的信息传播效率，影响范围也不过是几个村子，甚至连县城都到不了。

救济了数千人，汉军仁义之名，最多也就是在关中的几个村子里流传相比较于偌大的关中地区，这点名声，几乎没有任何作用和影响力。

投入产出严重不成正比，闹得张溪领兵抵达潼关，安营扎寨之后，第一件事就是领兵直抵潼关城下，他要亲自骂阵。

不用想了，经过三四次耽搁的张溪，肯定是跑不过长安的魏军援军的，这点上张溪已经不抱任何希望了。

这次亲自出面骂阵，主要是想看看，到底是哪个缺德玩意儿领的军，居然干出劫掠百姓口粮的事儿来。

真的，虽然这年代的军队分属势力不同，但军法却是通用的，七禁令五十四斩都是一样的劫掠百姓，是明确的五十四斩之一。

要搁张溪手下，这种领军将领，有多少个杀多少个，绝不留情。

这几天给张溪气的不轻，因此，他难得的冒险亲临潼关，要求潼关主将出阵答话。

这属于战前古礼，这种答话一半是用来劝降或者劝说退兵的嘛，哪怕双方说呛了也不能直接开打，必须得双方回营后再正式作战，属于一种礼节性的会面。

只是张溪也不确定，这种上记载的古礼，在这个战乱的年代，还有几个人愿意遵守回头万一潼关守将是个莽夫，根本不懂什么意思，直接弓箭招呼可咋办？！