谢奶娘和栀月压根就不信。

赵浅予一个奶娃娃，平时大门不出二门不迈，家里的人都没见完呢，哪里去见过朝中大臣的。

还哄着她，“是是是，二娘子连包大人都知道。”

小孩嘛，好哄的。

赵浅予听不出她们话里的打趣，只是简单的能理解她们话里的意思，见状骄傲的挺了挺自己的小胸脯。

说起来包拯在后世有断案如神的美名，只是现在的包拯还不是开封城里的“包青天”，就跟苏轼如今在汴京名不见经传一般，四年后包拯权知开封府后，才会成为那个明察秋毫、执法严峻的包青天。

而真实的包拯身边也没有什么展昭和公孙策，更没有虎头铡、狗头铡。这些只是戏曲京剧的元素。

栀月见他们捧场，大受鼓舞，又悄声说了两位，不过她说的人赵浅予没印象，听着听着倒是睡着了。

逢年过节的时候，宋朝的走亲窜门其实跟后来的走亲窜门没什么区别，郎君们拜访同僚、好友，娘子们也会跟交好的人家走动。

赵宗实好友不多，但赵家宗亲可是不少的，高氏这些日子都在交集走动，家中几个孩子年纪都不大，外边又寒冷，高氏也没带着他们同去。

宋朝的年假有七日，从正月初一开始，各家的郎君和娘子们都在到处奔波走动，年纪小的孩子们无所事事，三三两两的被抱到一处玩一玩。

赵浅予被抱去跟家中的堂兄堂姐们玩过几回，大孩子能玩得多，玩具也更多，甚至还能出门上街去看热闹。像赵浅予这种奶娃娃就不行了，连桌上摆的百事吉都要仆婢给她弄细了才能吃上两口。

百事吉是一种果盘，取百事吉这个寓意是象征万事大吉的意思，尤其在元日这样的节日，从古至今都少不了各种有喜庆寓意名头在，比如一个馒头，拿了红通通的纸一包，这就不是普通的馒头，这就成了喜点。

像这样的例子比比皆是，不过人们也只是图一个吉祥喜乐的名头，图个喜庆罢了，并不是当真就觉得添个喜庆的名字就真喜庆了。

百事吉除了是果盘还是拼盘，是柏树、柿子、橘子组成的拼盘，连盘子里摆的几种果子都各有寓意，大孩子们几口就能吃完一个橘子，赵前予只能眼巴巴看着栀月把一瓣一瓣橘子再分成细节喂给她，而且栀月喂上两口就不肯再给她吃了。

赵浅予再是眼巴巴的她都不肯心软，说是娘子有过交代，她这个年纪只能吃上两口就行了。

赵浅予只能扭头看向打打闹闹的大孩子们，满眼羡慕。

这个时候她生出了所有小娃娃都有的念头——

快快长大！

长大好啊，长大了就能畅快的跑来跑去，想吃什么就吃什么，想喝什么就喝什么，还能跟堂兄堂姐们一样被领着出门上街，没有人时时拘着。

赵家这些大点的郎君和小娘子们还记得这个小堂妹的，上回守岁小堂妹就跟着四处跑，一点也不认生。

懂事的小郎君平时跟兄弟们往来得多，跟姐妹们反倒走动少，虽说在他们这些人家里男、女都会读进学，但小郎君和小娘子们读的不同，规矩也让他们关系逐渐疏远，哪怕是一家子兄妹也是如此。

小娘子们长大后学了《孝经》、《列女传》、《女戒》等略晓大意，也会有自己的圈子，跟别府的手帕交们，跟府中的姐妹们坐一起温言细语，游玩走动。

不过赵浅予还是个小娃娃，不必顾忌年龄大防，堂兄堂姐们觉得她好玩，想邀请她一起来玩。

小郎君叫赵仲珲，是十二郎赵宗愈的次子，比他们十三房的长子赵仲针长两岁，已过了六岁了，赵宗愈同赵宗实一母同胞，换句话说赵浅予跟赵仲珲堂兄妹比起别的兄妹血脉更亲近些。

小娘子站出来的是赵浅芳，跟赵仲珲年纪相仿，头上梳了个小鬓，插了朵珠花，看起来静乖巧。

赵仲珲邀请她去看兄弟们玩射箭，他说的射箭当然不是指在校场射箭，他们年纪都不大，这个射箭只是一种玩具，性质就跟投壶差不多，只是方式不同。

赵浅芳邀请她去看姐妹们编花样，见小堂妹往她头上的珠花上看，赵浅芳轻轻在珠花上拂过，告诉她待会编的花样会增她一件儿。