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如果换做是走科技路线的星球，想要达到探测虫洞并且具备对虫洞的改造能力，是需要一堆前置科技的，而且往往需要大量的能源。

但是对于腓特烈来说，却是简单许多，这就是本源的神奇之处，只要拥有脑洞，以及足够的本源，就可以将其施行，拥有无限可能。

腓特烈先是改造出传送阵的根基所在，也就是传送巫阵符，将其刻入巨石，又在巨石四角以及中心魔石凹槽中放入魔石。

这才开始改造虫洞，而虫洞的改造不仅仅是投入本源就可以的，还需要一些非常繁琐的过程。

地下室中原本的虫洞并无固定存在的，首先就是要将它固定下来，接着便是其连通的目的地，而虫洞的指向是需要腓特烈一一确认坐标。

而坐标是非常模糊的一个概念，在腓特烈的以本源加持之下这才隐约感知到一共拥有五组数据，第一个数据仅有四位单位，而且还是不可修改的，后面三个倒是可以修改。

至于具体坐标，腓特烈则是通过自己对于新大陆的记忆消耗本源进行确认，而且每一组数字都极其庞大，庞大到腓特烈数不过来，不过所幸腓特烈拥有本源这才确认下来。

而在这个过程中，腓特烈生出了一种明悟，这三种数据恐怕是长宽高三维，在消耗一成半的本源后，这才将坐标确定在他曾经去过的一处山洞中。

至于最后一处坐标同样是一组极长的数字，而且此刻还在不断变动，再加上之前的猜测，腓特烈认为这个数字应该是代表时间。

那么除了第一组数字目前尚不明确其意义外，其他的四组数字就代表四维。

那么问题来了，第一组数字代表着什么意思？

腓特烈对此尚未可知。

至于五维为什么用数字来显示，腓特烈认为应该是本源为了方便他理解所导致的。

而在这五组数字之后，实际上还有更多的数据，但是对对于这些数据，为了安全起见，他强忍下了自己的好奇心。

但是他在被本源加身的状态中，对于时间生出了一种极其微弱的奇妙感觉。不过这样的感觉仅仅一闪而逝便消失了。

当腓特烈收敛精神力，回归现世，闭目查看脑海中青晶内的气体，这才发现就在刚才他消耗了足足两成气体，原本的一抹淡红色也消失无踪。

“得，又是一个耗粮大户。”

原本还以为足够支撑他个几年时间，却是不曾想到，伴随着他的实力增加，本源反而没有积攒下来，相反伴随着他实力的提高，想要用到的地方以及消耗的本源反而呈现正比增加。

不过付出这样的代价，总算将这传送巫阵给改造成功。

…

十三天后，奥斯蒂亚城内，原光明神教堂内，经过从内到外的翻修，原本的光明神神像成为了垃圾，被敲碎了拖出城外，而取而代之的，则是身穿奇特材质服装的造物主。

在这段时间内李维斯派人前往各地寻找，但并未找到这种材质，更别说制作成衣了，到了最后，已经牵扯了教会大量的经历，最后只能收缩力量，只余下少部分。

至于光明教会分封出去的领土也被教会收了回来，虽然引发所有贵族的不满，但生命教会并不在乎，这些人大多数都是枢机主教以及光明教皇的党羽，少部分的就是斗气骑士以及蒂莫西。

对于斗气骑士，生命教会作为拥有非凡力量的教会组织，自然不用和之前的光明教会那样妥协，相反，这些斗气骑士往往对于光明神的信仰很是坚定，自然得夺了领地。

唯一需要考虑的就只有蒂莫西了。

但是李维斯考虑了一下，虽然当初是蒂莫西的缘故，这才令他成为生命教会的教皇。

但这是私情，对于整个教会来说，以及无所不能的造物主而言，蒂莫西的信仰实在薄弱，所以李维斯最终选择剥夺其领地，接着私下派人送去一百枚金曜币，作为补偿，同时带去一份生命教会的雇佣契约。

其内容就是继续雇佣蒂莫西去寻找巫师遗迹。

至于之前位于巴格曼小镇外的遗迹，他此前派人前去查探，其中九成都被巫师带走，唯一还有些价值的也就是那些祭坛上的魔石了。

但是在红衣大主教以及一百二十名士兵战死后，也就只能暂且派出主教驻守巴格曼小镇，负责看守遗迹，这倒并非是无法封禁精神力。

红衣大主教通过精神共鸣以及以往圣物中积蓄的精神力，确确实实镇压了一部分精神力，但是效果太弱，红衣大主教本身也才中等巫师的精神力水准。

此前出现过的苦修士的精神力便异于常人，当时安托万就有感觉，但是缺少精神具现化的媒介，所以导致他就算有异于常人的精神力，也无法具现出来。